А́ммерман Нэ́нси Тэ́йтом (Nancy Tatom Ammerman) (род. 1950), американская исследовательница, социолог религии. Защитила диссертацию в 1983 г. в Йельском университете. В 2003–2019 гг. преподавала в Бостонском университете. Преподавала также в Школе теологии Кендлера (Candler School of Theology) Университета Эмори (1984–1995), в семинарии Хартфорда (Hartford Institute for Religion Research) (1995–2003). В 2016–2021 гг. в качестве научного сотрудника участвовала в проекте «Религия – ценности – общество», проводимого Норвежской школой теологии (Осло, Норвегия). Президент Ассоциации социологии религии (1995–1996).

Наиболее известна своими исследованиями религиозного фундаментализма: монографией «Верящие в Библию: фундаменталисты в современном мире» («Bible Believers: Fundamentalists in the Modern World», 1987), эмпирическим исследованием независимой баптистской церкви в Новой Англии и сочинением «Битвы баптистов: социальные перемены и религиозные конфликты в южных баптистских конвенциях» («Baptist Battles: Social Change and Religious Conflict in the Southern Baptist Convention», 1990), в котором на историческом и социологическом материале прослеживается динамика изменений в этой деноминации, крупнейшей в США. Обобщение и теоретическое обоснование исследований фундаментализма в целом и баптистского фундаментализма в частности проводится в работе «Наблюдая за южными баптистами: многообразие перспектив для меняющейся деноминации» («Southern Baptists Observed: Multiple Perspectives on a Changing Denomination», 1993). Однако все эти книги посвящены отдельным кейсам. В более широкий контекст Аммерман поместила свои исследования в рамках проекта о фундаментализме, возглавленного М. Марти (Martin E. Marty) и С. Апплби (R. Scott Appleby): она участвовала в написании и редактуре сборника «Объясняя христианский фундаментализм» («Accounting for Christian Fundamentalisms», 1994) и других изданий серии. В рамках этого проекта Аммерман было проанализировано, как группы фундаменталистов справляются с явлениями современности, историческим процессом и конфликтами на организационном уровне с либеральными группами. В 1993 г. выступала в качестве эксперта во время слушаний о ситуации с религиозной группой «Ветвь Давида» в 1993 г.

Другой важной темой для Аммерман стало изучение американских конгрегаций. Она возглавила большой исследовательский проект, финансированный фондом Lilly Endowment, в рамках которого на национальном уровне ставился вопрос, что происходит с конгрегациями при столкновении с множеством изменений, затрагивающих американское общество. В результате была опубликована книга «Конгрегация и община» («Congregation and Community», 1997). Общие схемы, описывающие разнообразные американские религиозные общины, она рассматривает в книге «Столпы веры: американские конгрегации и их партнёры» («Pillars of Faith: American Congregations and their Partners», 2005). Аммерман вошла в число авторов и стала соредактором учебного пособия «Изучая конгрегации: новое руководство» («Studying Congregations: A New Handbook», 1998).

Аммерман также уделяет много внимания изучению повседневной религии и духовности. Проект «Духовные нарративы в повседневной жизни», где она была руководителем в 2006–2009 гг., финансируемый фондом Темплтона, был посвящён исследованию того, как религиозная вера и деятельность присутствуют в рассказах людей об их повседневной жизни. В рамках этого проекта были взяты интервью и записаны биографические истории жителей Бостона и Атланты; исследователи также наблюдали за их участием в религиозной жизни общин. Кроме того, интервьюируемые должны были вести дневник и фотографировать важные для них места и вещи. Всё это помогло оценить место религии в современной жизни. Аммерман подвела итоги этого исследования в нескольких работах, посвящённых эмпирической и теоретической сторонам изучения современной религиозной и внерелигиозной духовности, а также парадигме «живой религии».