СИРЕ́НЫ

Статуя Сирены из Каноссы, терракота. 340–300 до н. э. Национальный археологический музей Испании.

СИРЕ́НЫ (Σειρῆνες), в др.-греч. ми­фо­ло­гии де­мо­нич. су­ще­ст­ва, верх­няя часть те­ла ко­то­рых бы­ла жен­ской, а ниж­няя птичь­ей. До­че­ри реч­но­го бо­же­ст­ва Ахе­лоя и му­зы Мель­по­ме­ны (по др. вер­сии, Тер­пси­хо­ры или Кал­лио­пы, или Сте­ро­пы). Счи­та­ет­ся, что бы­ло три С., од­на­ко в ан­тич­ных про­из­ве­де­ни­ях встре­ча­ет­ся го­раз­до боль­ше их имён. По од­ной вер­сии, пер­на­ты­ми их сде­ла­ла Де­мет­ра за то, что они не по­мог­ли Пер­се­фо­не, ко­гда её по­хи­щал Аид. По др. вер­сии, С. са­ми по­про­си­ли бо­гов дать им кры­лья и пти­чье опе­ре­ние, что­бы про­дол­жать по­ис­ки Пер­се­фо­ны. Бо­ги со­хра­ни­ли С. в их но­вом об­ли­ке пре­крас­ные деви­чьи ли­ки и ча­рую­щие го­ло­са. Счи­та­лось, что С. жи­вут на ост­ро­ве и за­ма­ни­ва­ют свои­ми пес­ня­ми про­плы­ваю­щих ми­мо мо­ре­хо­дов, ко­то­рые гиб­нут на ска­лах. Ко­гда ар­го­нав­ты про­плы­ва­ли ми­мо их ост­ро­ва, Ор­фей зву­ка­ми сво­ей ли­ры и сво­ей пес­ней за­глу­шил ма­ня­щие при­зы­вы С. Одис­сей, пре­ду­пре­ж­дён­ный Кир­кой, при­ка­зал креп­ко при­вя­зать се­бя к мач­те, а со­рат­ни­кам за­ле­пил уши вос­ком. Ко­гда ко­рабль Одис­сея бла­го­по­луч­но ми­но­вал ост­ров С., те бро­си­лись в мо­ре и по­гиб­ли. Ан­тич­ные ав­то­ры обыч­но по­ме­ща­ли ост­ров С. у по­бе­режья Кам­па­нии (Зап. Ита­лия). Со­глас­но Стра­бо­ну, там на­хо­ди­лись 3 пус­тын­ных ост­ров­ка, ко­то­рые свя­зы­ва­ли с С., в том же рай­оне су­ще­ст­во­ва­ло свя­ти­ли­ще С., а в Не­апо­ле был над­гроб­ный па­мят­ник од­ной из си­рен.