ИНВЕСТИТУ́РА

ИНВЕСТИТУ́РА (позд­не­лат. investitura, от лат. investio – об­ла­чать), в сред­ние ве­ка в Зап. Ев­ро­пе юри­дич. акт вво­да вас­са­ла во вла­де­ние зе­мель­ным ле­ном или в долж­ность, со­про­во­ж­дав­ший­ся про­це­ду­рой пе­ре­да­чи сень­о­ром вас­са­лу сим­во­лов вла­сти (зна­ме­ни, ме­ча, жез­ла и др.). При на­зна­че­нии на вы­со­кие цер­ков­ные долж­но­сти, вве­де­нии в сан епи­ско­па или аб­ба­та И. со­стоя­ла из двух ак­тов – вру­че­ния жез­ла как сим­во­ла свет­ской вла­сти, по­со­ха и коль­ца как сим­во­лов ду­хов­ной вла­сти. С сер. 10 в. и до кон. 11 в. в Свя­щен­ной Рим. им­пе­рии пра­во цер­ков­ной И. выс­ше­го ран­га фак­ти­че­ски при­над­ле­жа­ло им­пе­ра­то­ру. Во 2-й пол. 11 в. пап­ст­во, стре­мясь ос­во­бо­дить­ся от влия­ния свет­ской вла­сти и ис­поль­зуя ре­зуль­та­ты Клю­ний­ской ре­фор­мы, вы­сту­пи­ло про­тив И. епи­ско­пов и аб­ба­тов имп. вла­стью. Его от­кры­тая борь­ба за И. с им­пе­ра­то­ра­ми на­ча­лась в 1075, по­сле то­го как па­па Гри­го­рий VII осу­дил вме­ша­тель­ст­во герм. ко­ро­ля Ген­ри­ха IV Са­лия в оче­ред­ные вы­бо­ры епи­ско­пов и по­тре­бо­вал сме­ще­ния ря­да герм. пре­ла­тов, по­лу­чив­ших сан в на­ру­ше­ние ка­нонич. пра­вил. В от­вет в нач. 1076 Ген­рих IV Са­лий объ­я­вил па­пу низ­ло­жен­ным. Со сво­ей сто­ро­ны Гри­го­рий VII так­же про­воз­гла­сил Ген­ри­ха IV Са­лия низ­ло­жен­ным, от­лу­чил от Церк­ви и ос­во­бо­дил его под­дан­ных от при­ся­ги на вер­ность, что ис­поль­зо­ва­ли в сво­их ин­те­ре­сах герм. кня­зья. Под их дав­ле­ни­ем в 1077 ко­роль был вы­ну­ж­ден от­пра­вить­ся в Ка­нос­су и про­сить про­ще­ния у па­пы. По­сле не­дол­го­го при­ми­ре­ния борь­ба ме­ж­ду им­пе­ра­то­ра­ми и пап­ст­вом вспых­ну­ла с но­вой си­лой, од­на­ко ни од­ной из сто­рон не уда­ва­лось одер­жать ре­шаю­щую по­бе­ду. В 1122 имп. Ген­рих V (1111–1125) и па­па Ка­ликст II (1119–24) под­пи­са­ли ком­про­мисс­ный Ворм­ский кон­кор­дат (со­гла­ше­ние), за­вер­шив­ший борь­бу за И. По его ус­ло­ви­ям, из­бран­ные ка­пи­ту­ла­ми пре­ла­ты вво­ди­лись в сан па­пой, а во вла­де­ние иму­ще­ст­вом – им­пе­ра­то­ром. В Ита­лии и Бур­гун­дии им­пе­ра­тор ли­шил­ся пра­ва уча­ст­во­вать в из­бра­нии пре­ла­тов и осу­ще­ст­в­лял И. жез­лом лишь че­рез пол­го­да по­сле ду­хов­ной И. В Гер­ма­нии, на­про­тив, сна­ча­ла осу­ще­ст­в­ля­лась свет­ская И., а за­тем цер­ков­ное по­свя­ще­ние в сан. Борь­ба за И. при­ве­ла к зна­чит. уси­ле­нию вла­сти пап­ст­ва; влия­ние им­пе­ра­то­ра на цер­ков­ные де­ла бы­ло ос­лаб­ле­но, ук­ре­пи­лись по­зи­ции герм. кня­зей. Борь­ба за И. рас­про­стра­ни­лась за пре­де­лы им­пе­рии. Кон­флик­ты ко­ро­лев­ской вла­сти с пап­ст­вом во Фран­ции и Анг­лии за­вер­ши­лись ком­про­мисс­ны­ми со­гла­ше­ния­ми па­пы Пас­ха­лия II (1099–1118) c франц. ко­ро­лём Фи­лип­пом I (1060–1108) в 1104 и англ. ко­ро­лём Ген­ри­хом I в 1107. Ко­ро­ли от­ка­за­лись от И. коль­цом и по­со­хом, но со­хра­ни­ли пра­во пе­ре­да­чи вла­де­ний епи­ско­пам и фак­ти­че­ски про­дол­жа­ли ока­зы­вать влия­ние на их вы­бо­ры.