Экзорцизм

Экзорци́зм (позднелат. exorcismus – запрещение бесам, от греч. ἐξορκισμός – присяга, клятва, от ἐξορκίζω – связывать клятвой, проклинать, изгонять злого духа), процедура изгнания бесов или злых духов из человека, известная во многих религиях с глубокой древности (например, в индуизме и верованиях шумеров), практикуемая ныне в иудаизме (изгнание дибукка – души злодея), исламе (изгнание джинна), в ряде христианских конфессий. Предполагает совершение особых обрядов, чтение специальных молитв для поругания бесов и запрещения им находиться в теле человека; допускается физическое воздействие, в частности связывание одержимого; в старину практиковалось причинение физической боли (например, прижигание одержимого раскалённым крестом как средство воздействия на вселившегося в него демона).

Христиане опираются на тексты Нового Завета, свидетельствующие об изгнании бесов Иисусом Христом и его учениками (Мф. 17:18; Мк. 1:25; 5:8; 9:25; Лк. 4:35; 8:29; 9:42). В православии особо разработанной процедуры экзорцизма нет, упор делается на пост, молитвы и вопросы, задаваемые экзорцистом-священником одержимому. Католическая практика экзорцизма во многом сходна с православной, но более формализована (Rituale Romanum, 1614, новый ритуал утверждён Иоанном Павлом II, 1998); экзорцистов готовят на курсах при Папском институте Ватикана (Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum). В протестантизме экзорцизм изначально отвергался, не признаётся большей частью конфессий и ныне, но с середины 20 в. практикуется, например, пятидесятниками.

Причиной одержимости признаётся утрата веры, влекущая за собой внутреннюю опустошённость и физическое ослабление человека, что делает его добычей злых духов. Современная медицина считает одержимость одним из видов психического расстройства, при котором больной убеждён, что в него вселился бес.

Литература

  • Walker D. P. Unclean spirits: Possession and exorcism in France and England in the late sixteenth and early seventeenth centuries. Phil., 1981.
  • Menghi G. The devil’s scourge: Exorcism during the Italian Renaissance. Boston; N. Y., 2002.
  • Peck M. S. Glimpses of the devil: A psychiatrist’s personal accounts of possession, exorcism, and redemption. N. Y., 2005.
  • Махов А. Е. Hostis antiquus: Категории и образы средневековой христианской демонологии. М., 2006.
  • McCarthy J., McCarthy P. The exorcist’s handbook. Berk., 2010.
  • Levack B. P. The devil within: Possession and exorcism in the Christian West. New Haven, 2013.
Материалы портала bigenc.ru переданы в ведение АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ» на основе лицензионного соглашения. Возможны неточности в отображении материалов. Если у вас возникли вопросы или вы увидели ошибку, пожалуйста, сообщите нам на info@ruwiki.ru