Хадж
Хадж (араб. حج), ритуальное паломничество в Мекку, один из пяти столпов ислама. В буквальном переводе с арабского языка означает «намерение или стремление к прославленному» и «возвращение, возобновление». Местом паломничества является область Хиджаза (Саудовская Аравия) со священными городами мусульман – Меккой и Мединой. Организацией хаджа занимается Министерство хаджа Королевства Саудовская Аравия, количество паломников регулируется квотами Организации исламского сотрудничества из расчёта 1 тыс. паломников от каждого миллиона мусульманского населения стран. В 2023 г. для России выделена квота в размере 23 тыс. мест. При Правительстве Российской Федерации с 2002 г. действует Совет по хаджу – координационный орган духовных управлений мусульман по вопросам хаджа.
Хадж включает в себя посещение Каабы, долины Арафат и других священных мест в окрестностях Мекки с выполнением определённых ритуалов в месяце зуль-хиджа с 8-го по 12-е число. Так как речь идёт о лунном календаре, каждый год дата совершения хаджа сдвигается. Каждые 33 года хадж проходит 2 раза за 1 григорианский год (последний раз это случилось в 2006). Хадж обязателен для мусульманина хотя бы раз в жизни при наличии крепкого здоровья и финансовых возможностей. Паломнику рекомендуется иметь денежную сумму, необходимую не только для путешествия, но и для содержания семьи в период его отсутствия. Всякое паломничество, помимо обязательного, считается особенно благочестивым.
Хадж является универсальным обрядом, включающим в себя материальное пожертвование и физическое испытание. Он отличается от других столпов ислама тем, что совершается только в определённое время и в определённом месте, тогда как другие виды поклонения – шахада (свидетельство веры), намаз (молитва), ураза (пост), закят (обязательная милостыня) можно выполнить в любой части земного шара. Совершивший хадж получает титул хаджи, который обычно ставится перед именем, и право носить зелёную чалму. Хаджи пользуется особым уважением в местной общине мусульман.
От хаджа освобождаются дети, женщины, старики, больные, а также люди бедные, малоимущие и не имеющие возможности по другим причинам посетить Каабу. Кто не способен совершить паломничество, может послать вместо себя заместителя (вакиля) при условии, что тот сам уже совершал хадж. Если мусульманин совершает поездку в Хиджаз по каким-либо делам, по возможности он должен совершить и хадж. Условия выполнения хаджа отличаются в зависимости от мазхаба.
Обряды хаджа восходят к доисламским языческим обрядам, о значении которых до сих пор ведутся дискуссии. Формирование идеи исламского хаджа относят ко времени разрыва Мухаммеда с иудеями Медины, когда Кааба была объявлена киблой (Коран. 2:142/136–150/145), а хадж – обязанностью (Коран. 3:97/91). Отдельные столпы хаджа, по преданию, были определены самим Мухаммедом во время т. н. прощального хаджа, совершённого им накануне своей кончины в 632 г. Такие элементы, как семикратный обход Каабы, поклонение «чёрному камню», прижимание к священным стенам – перешли в ислам из доисламской практики. Согласно исламскому вероучению, обряды хаджа восходят к Ибрахиму (отождествляется с библейским пророком Авраамом) и его потомству. Именем Ибрахима освящено не только поклонение Каабе, но и весь ритуал хаджа, который как бы воспроизводит деяния Ибрахима и его семьи в Мекке. Жертвоприношение проводится в память о готовности Ибрахима принести в жертву Аллаху своего сына.
Существует три вида хаджа: хадж-ифрад (хадж без умры), хадж-таматту (совершение умры и хаджа отдельно), хадж-кыран (совершение хаджа и умры в одном ихраме). Мусульманин по своему усмотрению может совершить любой из этих трёх видов хаджа.
По поводу обязательности хаджа между мусульманами нет разногласий. Шииты совершают хадж наравне с суннитами. В Медине паломникам-шиитам рекомендуется кроме посещения могилы Пророка и Фатимы посетить также могилы четырёх имамов: Хасана, Зейн-аль-Абидина, Мухаммеда Бакира и Джафара, которые соответственно являются 2-м, 4-м, 5-м и 6-м заместителями имама Али. Наряду с хаджем шииты совершают также паломничества к мавзолеям мучеников, в святые города, исторические мечети, многие из которых расположены в Иране и Ираке.
Литература
- Snouck Hurgronje C. Het Mekkaansche feest. – Leiden : Brill, 1880.
- Gaudefroy-Demombynes M. Le pèlerinage a la Mekka : étude d'histoire religieuse. – Paris : P. Geuthner, 1923. – (Annales du Musée Guimet ; 33).
- Бартольд В. В. Сочинения. В 9 т. Т. 6. Работы по истории ислама и арабского халифата. – Москва : Издательство восточной литературы, 1966.
- Ибн Джубайр. Путешествие просвещенного писателя, добродетельного, проницательного Абу-л-Хусайна Мухаммада ибн Ахмада ибн Джубайра ал-Кинани ал-Андалуси ал-Баланси ... / [пер. с араб. Л. А. Семёновой]. – Москва : Наука, 1984.
- Muslim travellers : pilgrimage, migration, and the religious imagination / ed. by D. F. Eickelman, J. P. Piscatori. – Berkeley : University of California Press, 1990. – (Comparative studies on Muslim societies).
- Давудов З. Путеводитель паломника. – Махачкала : Ихлас, 2003.
- Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Т. 1 / под ред. С. М. Прозорова. – Москва : Восточная литература, 2006.
- Якупов В. М. Хадж и умра : путеводитель по Мекке и Медине. – Казань : Иман, 2007.
- Clingingsmith D. Estimating the impact of the Hajj : religion and tolerance in Islam's global gathering / D. Clingingsmith, A. Khwaja, M. Kremer. – Cambridge, MA : Center for International Development at Harvard University, 2008. – (CID Faculty Working Paper ; 159).
- Кантен Л. Понять ислам : ключевые слова : [пер. с фр.] / Л. Кантен в соавторстве с К.-И. Григорьефф. – Москва ; Санкт-Петербург : Диля, 2008. – (Ислам: взгляд из вне).
- Зегидур С. Повседневная жизнь паломников в Мекке / [пер. с фр. А. Б. Овезовой]. – Москва : Молодая гвардия : Палимпсест, 2008. – (Живая история: повседневная жизнь человечества).
- Цветков П. П. Исламизм. В 2 т. Кн. 2. – Москва : ФИВ, 2011. – (Книжная серия РИСИ).
- Керимов Г. М. Шариат. Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. – Санкт-Петербург : Диля, 2012.
- Житенёв С. Ю. Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты. – Москва : Индрик, 2012.
- Hajj : global interactions through pilgrimage / ed. by L. E. M. Mols, M. Buitelaar. – Leiden : Sidestone Press, 2015. – (Mededelingen van het Rijksmuseum voor Volkenkunde).
- McCarthy L. A. Russian Hajj: Empire and the Pilgrimage to Mecca. – Ithaca : Cornell University Press, 2015.
- Российский ислам в трансформационных процессах современности: новые вызовы и тенденции развития в XXI веке : [сборник научных статей] / [редкол.: З. Р. Хабибуллина и др.]. – Уфа : Диалог, 2017.
- Кинзябаев Д. М. Хадж. Границы духовного и материального : учебное пособие. – Уфа : Издательство БГПУ, 2019.