Триандис Гарри

Триа́ндис Га́рри, Гарри Хараламбос Триандис (англ. Harry Charalambos Triandis; греч. Χαράλαμπος Τριάντης) (16.10.1926, Патры, Греция – 1.6.2019, Карлсбад, штат Калифорния), американский кросс-культурный психолог греческого происхождения.

Родился в Греции, переехал в Канаду. В совершенстве знал несколько языков и благодаря этому, по свидетельству коллег, во время Второй мировой войны, будучи подростком и проживая на оккупированных немецкими и итальянскими войсками территориях, передавал сведения партизанским войскам (Landis. 2021[1]).

В январе 1948 г. Гарри Триандис приехал в Канаду, в г. Монреаль. В Монреале поступил в Университет Макгилла, где изучал инженерное дело. В 1951 г. окончил его с отличием и получил степень бакалавра в области машиностроения. Затем получил степень магистра коммерции (англ. Master of Commerce) в Университете Торонто (1954). Несмотря на удачно складывающуюся карьеру в компании Proctor & Gambale, Триандис принял решение прекратить работу и поступить в аспирантуру психологического профиля. Он вернулся в Университет Макгилла и в течение года слушал курсы по психологии, знание которых было необходимо для поступления в аспирантуру по данной специальности. Спустя 3 года (1958) получил степень доктора философии в области социальной психологии в Корнеллском университете в г. Итака (штат Нью-Йорк). После получения докторской степени получил предложение о трудоустройстве от Лайла Ланье, руководителя факультета психологии в Иллинойском университете, и принял это предложение, проработав в этом университете с 1958 г. до выхода на пенсию в 1997 г. (Landis. 2021).

Триандис стал пионером в области кросс-культурной психологии, проведя обширные полевые исследования и собрав уникальные эмпирические данные по всему миру. Его книга «Анализ субъективной культуры» («The Analysis of Subjective Culture», 1972) является классической и одним из первых текстов в кросс-культурной психологии. Поскольку его исследования требовали сотрудничества с коллегами из разных культур, то, как писал его коллега, Уильям Габренья, Гарри Триандис за свою жизнь 4 раза объехал земной шар, проводя много месяцев в других культурах и прочитав лекции почти в 40 странах (Gabrenya. 2019). Подробное описание того, в каких странах были прочитаны лекции и какие жизненные периоды, можно найти в автобиографии Гарри Триандиса (A Cross-Cultural Life – Harry Triandis. 2015[2]).

Согласно представлению Триандиса, для того чтобы результаты кросс-культурных исследований были достоверными, должны использоваться разные исследовательские методы (наблюдение, опросы, работа с документами и т. п.) и, что Триандис особенно подчёркивал, должны привлекаться коллеги, которые одновременно являются представителями той культуры, в которой проводится исследование. Например, если проводится исследование в Индии, то носители индийской культуры помогут глубже понять и проинтерпретировать результаты исследования, используя такие знания культурного контекста, которых нет у исследователя из другой страны. Триандис описывает это осознание в своей автобиографии в терминах прозрения. Это был момент осознания, который произошёл после разговора с тунисским социологом на конференции в Нигерии в 1967 г. Кросс-культурные исследования, по мнению Триандиса, требуют привлечения коллег из изучаемых культур на каждом этапе процесса, включая разработку инструментария, формулировку гипотез, анализ данных и подготовку совместных публикаций. В 1960-х гг. такие взгляды в психологии были революционными (Landis. 2021. P. 169).

В 1972 г. он представил многоуровневую модель субъективной культуры, завоевавшую популярность среди кросс-культурных психологов. В данной модели он определил экологию как предпосылку экономической деятельности, которая сформировала род деятельности людей, их профессии и место жительства, ближайшие предпосылки субъективной культуры. Аналогичным образом он определил историю как предпосылку, формирующую социальные институты, язык и религию, которые являются предшественниками субъективной культуры. Другие непосредственные психологические предшественники субъективной культуры включают стимулы и обратную связь от собственного поведения человека (Landis. 2021). Широкое определение культуры заключается в том, что это созданная человеком часть окружающей среды. Её можно разделить на материальную и субъективную культуру. Материальная культура состоит из таких элементов, как одежда, пища, дома, дороги, инструменты и машины. Субъективная культура – это «характерный способ восприятия обществом своего социального окружения» (Triandis. 1972.[3] P. 3). Она состоит из идей о том, что работало в прошлом и в силу этого заслуживает передачи будущим поколениям. Язык и экономические, образовательные, политические, правовые, философские и религиозные системы являются важными элементами культуры. Идеи об эстетике и о том, как люди должны жить с другими, также являются важными. Наибольшее значение имеют неустановленные допущения, стандартные операционные процедуры и привычки отбора информации из окружающей среды. В качестве элементов субъективной культуры Триандис рассматривал и подробно описывал следующие психологические явления: категории (например, у эскимосов много категорий, обозначающих различные оттенки снега, в то время как у других народов этого нет), ассоциации («мы, американцы, – трудоголики»), верования («упорный труд рано или поздно вознаграждается», «добро должно быть с кулаками»), аттитюды (это идеи, «заряженные» аффектом, предрасполагающим к действию), нормы (предписывающие поведение), роли, задачи, ценности.

Триандис является автором подхода к измерению культур, который отличался по своему содержанию от подхода Г. Хофстеде и опирался на понятие «культурный синдром» (Triandis. 1996[4]). Культурные синдромы Триандис описывает как совокупность «общих установок, убеждений, норм, ролей и самоопределений, а также ценностей представителей каждой культуры, которые организованы вокруг определённой темы» (Triandis. 1996. P. 407). Важным является уточнение Триандисом фундаментального культурного измерения «индивидуализм – коллективизм» таким образом, что в нём выделены вертикальный и горизонтальный индивидуализм, а также вертикальный и горизонтальный коллективизм (Triandis. 1996).

Триандис внёс вклад в развитие области межкультурного обучения, разработав такой конструкт, как «изоморфная атрибуция» (Triandis. 1975[5]), такой метод, как симуляторы, специфичные для конкретной культуры (Fiedler. 1971[6]), теоретические основы для оценки эффективности различных техник межкультурного тренинга и обучения (Triandis. 1977[7]; 1984[8]) и практическое применение культурных синдромов индивидуализма и коллективизма в межкультурном обучении (Triandis. 1988[9]).

Существенным вкладом Триандиса в практическую кросс-культурную психологию является активное участие в концептуальной разработке культурных ассимиляторов – специальной техники повышения этнокультурной компетентности и сензитивности. Данная техника сейчас активно используется в тренингах межкультурного взаимодействия (Triandis. 1984).

Триандис за свою карьеру опубликовал более 200 научных работ (статей, глав в монографиях и книг), многие переведены на китайский, фарси, немецкий, японский, русский, испанский и другие языки (Landis. 2021).

Последняя крупная работа, «Одурачивая себя: самообман в политике, религии и терроризме» («Fooling Ourselves : Self Deception in Politics, Religion, and Terrorism». 2009[10]), вышла в 2009 г. Она отмечена премией имени Уильяма Джеймса от отдела общей психологии Американской психологической ассоциации.

Был президентом шести психологических ассоциаций (Landis. 2021):

  • Международной ассоциации кросс-культурной психологии (International Association for Cross-Cultural Psychology, 1974–1976);
  • Международной ассоциации прикладной психологии (International Association of Applied Psychology, 1990–1994);
  • Общества кросс-культурных исследований (Society for Cross Cultural Research, 1990-е гг.);
  • Межамериканского общества психологии (Inter-American Society of Psychology, 1985–1987);
  • Общества личности и социальной психологии (Society for Personality and Social Psychology) (США);
  • Общества психологического изучения социальных проблем (Society for the Psychological Study of Social Issues, 1975–1976).

Обладатель ряда профессиональных наград, в том числе:

  • межамериканской премии в области психологии от Межамериканского общества психологии (1981);
  • звания заслуженного профессора программы Фулбрайта в Индии (1983);
  • премии Американской психологической ассоциации «Вековая цитата» (1992);
  • премии Американской психологической ассоциации «Выдающийся лектор года» (1994);
  • премии Американской психологической ассоциации за выдающийся вклад в международную психологию (1994);
  • стипендиальной премии Джеймса Маккина Кеттелла от Американского психологического общества (1996).

Примечания

  1. Landis D. Harry C. Triandis (1926–2019) / D. Landis, D. Bhawuk // American Psychologist. – 2021. – Vol. 76, № 1. – P. 169–170.
  2. A Cross-Cultural Life – Harry Triandis / ed. by William K. Gabrienya Jr. – [S. l.] : International Association for Cross-Cultural Psychology, 2015.
  3. Triandis H. C. The analysis of subjective culture / Harry Charalambos Triandis. – New York : Wiley-Interscience, 1972. – (Comparative studies in behavioral science).
  4. Triandis H. C. The psychological measurement of cultural syndromes / H. C. Triandis // American Psychologist. – 1996. – Vol. 51, № 4. – P. 407–415.
  5. Cross-cultural perspectives on learning / ed. by Richard W. Brislin [et al.]. – Beverly Hills, CA : Sage Publications ; New York : Halsted Press, 1975. – (Cross-cultural research and methodology series).
  6. Fiedler F. E. The culture assimilator : an approach to cross-cultural training / F. E. Fiedler, T. R. Mitchell, H. C. Triandis // Journal of Applied Psychology. – 1971. – Vol. 55, № 2. – P. 95–102.
  7. Triandis H. C. Theoretical framework for evaluation of cross-cultural training effectiveness / H. C. Triandis // International Journal of Intercultural Relations. – 1977. – Vol. 1, № 4. – P. 19–45.
  8. Triandis H. C. A theoretical framework for the more efficient construction of culture assimilators / H. C. Triandis // International Journal of Intercultural Relations. – 1984. – Vol. 8. – P. 301–330.
  9. Triandis H. C. Cross-cultural training across the individualism and collectivism divide / H. C. Triandis, R. W. Brislin, C. H. Hui // International Journal of Intercultural Relations. – 1988. – Vol. 12. – P. 269–289.
  10. Triandis H. C. Fooling ourselves : self-deception in politics, religion, and terrorism / Harry Charalambos Triandis. – Westport, CT : Praeger Publishers, 2009. – (Contributions in psychology).

Литература

Сочинения

  • Triandis H. C. Attitude and attitude change. – New York : Wiley, 1971. – (Wiley foundations of social psychology).
  • Fiedler F. E. The culture assimilator : an approach to cross-cultural training / F. E. Fiedler, T. R. Mitchell, H. C. Triandis // Journal of Applied Psychology. – 1971. – Vol. 55, № 2. – P. 95–102.
  • Triandis H. C. The analysis of subjective culture. – New York : Wiley-Interscience, 1972. – (Comparative studies in behavioral science).
  • Cross-cultural perspectives on learning / ed. by R. W. Brislin [et al.]. – Beverly Hills, CA : Sage Publications ; New York : Halsted Press, 1975.
  • Variations in Black and white perceptions of the social environment / ed. by H. C. Triandis. – Urbana, IL : University of Illinois Press, 1976.
  • Triandis H. C. Interpersonal behavior. – Monterey, CA : Brooks/Cole Pub. Co., 1977.
  • Triandis H. C. Theoretical framework for evaluation of cross-cultural training effectiveness // International Journal of Intercultural Relations. – 1977. – Vol. 1, № 4. – P. 19–45.
  • Triandis H. C. A theoretical framework for the more efficient construction of culture assimilators // International Journal of Intercultural Relations. – 1984. – Vol. 8. – P. 301–330.
  • Triandis H. C. Cross-cultural training across the individualism and collectivism divide / H. C. Triandis, R. W. Brislin, C. H. Hui // International Journal of Intercultural Relations. – 1988. – Vol. 12. – P. 269–289.
  • Triandis H. C. Culture and social behavior. – New York : McGraw-Hill, 1994. – (McGraw-Hill series in social psychology).
  • Triandis H. C. Individualism & collectivism. – Boulder, CO : Westview Press, 1995. – (New directions in social psychology).
  • Triandis H. C. The psychological measurement of cultural syndromes // American Psychologist. – 1996. – Vol. 51, № 4. – P. 407–415.
  • Triandis H. C. Individualism‐Collectivism and Personality // Journal of Personality. – 2001. – Vol. 69, № 6. – P. 907–924.
  • Triandis H. C. Fooling ourselves : self-deception in politics, religion, and terrorism. – Westport, CT : Praeger Publishers, 2009. – (Contributions in psychology).
  • Триандис Г. К. Культура и социальное поведение : учебное пособие / пер. с англ. В. А. Соснина. – Москва : Форум, 2007.
  • Модернизация культуры : идеи и парадигмы культурных изменений : материалы Международной научно-практической конференции / под ред. С. В. Соловьевой, В. И. Ионесова. – Самара : Самарская государственная академия культуры и искусств, 2013. – Ч. 1.

Дополнительная литература

  • Award for distinguished contributions to the international advancement of psychology : Harry C. Triandis // American Psychologist. – 1995. – Vol. 50, № 4. – P. 262–265.
  • Gallegos M. Sixty years of the Interamerican Society of Psychology (SIP) : origins and development // International Journal of Psychology. – 2013. – Vol. 48, № 6. – P. 1313–1320.
  • Triandis H. C. Dr Kristine Marin Kawamura interviews Dr Triandis, PhD // Cross Cultural Management. – 2014. – Vol. 21, № 1.
  • A Cross-Cultural Life – Harry Triandis / ed. by W. K. Gabrienya Jr. – [S. l.] : International Association for Cross-Cultural Psychology, 2015.
  • Landis D. Harry C. Triandis (1926–2019) / D. Landis, D. Bhawuk // American Psychologist. – 2021. – Vol. 76, № 1. – P. 169–170.
Материалы портала bigenc.ru переданы в ведение АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ» на основе лицензионного соглашения. Возможны неточности в отображении материалов. Если у вас возникли вопросы или вы увидели ошибку, пожалуйста, сообщите нам на info@ruwiki.ru