Рассказ о рождении Моисея и его месопотамский колорит

Рассказ о рождении Моисея и его месопотамский колорит. Ближе всего рассказу о рождении Моисея соответствует знаменитая псевдоавтобиография Саргона Аккадского (рус. пер.: «Я – Шаррукен, царь могучий…» // Когда Ану сотворил небо : литература древней Месопотамии. Москва, 2000.^[1] С. 297–298; см. также: Lewis B. The Sargon legend : a study of the Akkadian text and the tale of the hero who was exposed at birth. Cambridge, MA, 1980^[2]). Согласно этому аккадскому тексту, матерью Саргона была жрица, которой, видимо, не полагалось иметь детей. Родив мальчика, она положила его в корзинку, сплетённую из тростника, покрыла её битумом и бросила в реку. Корзинку вытащил водонос Акки, который и воспитал будущего царя. Хотя Саргон правил около 2316–2261 гг. до н. э. (или 2334–2279 гг. до н. э.), т. е. в 24–23 вв. до н. э., его псевдоавтобиография существует лишь в списках 1-го тыс. до н. э.; однако она может отражать более древние легенды о Саргоне (жанр псевдоавтобиографии, вложенной в уста легендарного героя или основателя династии, был достаточно популярен на древнем Ближнем Востоке). Большинство современных учёных (впервые, по-видимому, Г. Грессман, см. Gressmann H. Mose und seine Zeit : ein Kommentar zu den Mose-Sagen. Göttingen, 1913^[3]) считают, что рассказ книги Исход прямо или опосредованно зависит от аккадского предания.

О месопотамском колорите говорит и такая деталь, как обмазывание корзинки битумом: лодки Нижней Месопотамии делались (и делаются до сих пор) из тростника, обмазанного битумом, который добывается в битумных озёрах близ Евфрата; поэтому корзинка Моисея – подобие лодки из Нижней Месопотамии. В Египте битума не было; для египетских лодок не было необходимости в водонепроницаемой обмазке, т. к., в отличие от тростниковых лодок Месопотамии, они делались из более прочного и водонепроницаемого папируса.