Нанси Жан-Люк
Нанси́ Жан-Люк (Jean-Luc Nancy) (26.7.1940, Кодеран, ныне в черте Бордо – 23.08.2021, Страсбург), французский философ. Изучал философию в Париже, затем преподавал в Кольмаре; с 1968 г. преподавал в Институте философии в Страсбурге. После защиты в 1973 г. диссертации (под руководством П. Рикёра) преподавал в Страсбургском университете гуманитарных наук. Испытал влияние И. Канта, Г. В. Ф. Гегеля, М. Хайдеггера и Ж. Деррида, сочинения которых явились источником его устойчивого интереса к ситуациям «философии на пределе», когда она ставит под вопрос саму свою возможность. Нанси исследует «предел» гегелевской диалектики («Спекулятивная ремарка» – «La remarque spéculative», 1973), картезианского понятия субъекта («Ego sum», 1979) и кантовского закона («Категорический императив» – «L’Impératif catégorique», 1983). Взаимоотношениям философии и литературы посвящены «Logodaedalus» (1976), а также написанные совместно с Ф. Лаку-Лабартом «Заголовок письма» («Le titre de la lettre», 1973) и «Литературный абсолют» («L’absolu littéraire», 1978). Критический анализ «смысла» как противоположного означиванию (сигнификации) дан в работе «Забвение философии» («L’oubli de la philosophie», 1986).
В наиболее известном сочинении Нанси – «Непроизводимое сообщество» («La communauté désœuvrée», 1986, русский перевод 2009[1]) – предпринята философская деконструкция традиционных взглядов на общество. Оно рассматривается вне производимой им работы по реализации той или иной – всегда бесконечной – идентичности. Сообщество – это явленный в «совместном бытии» (l’être-en-commun) и сообща переживаемый опыт конечности, который предшествует языковой коммуникации и раскрывается в смерти. Эти идеи были развиты затем в «Опыте свободы» («L’expérience de la liberté», 1988). В ряде работ 2000-х гг. рассматриваются проблемы «мондиализации» (вариант истолкования глобализации), христианства, демократии.
Примечания
Литература
- Nancy J.-L. Le partage des voix. – Paris : Galilée, 1982. – (Débats).
- Nancy J.-L. Des lieux divins. – Mauvezin : Trans-Europ-Repress, 1987.
- Философия Мартина Хайдеггера и современность / отв. ред. Н. В. Мотрошилова. – Москва : Наука, 1991.
- Nancy J.-L. The birth to presence. – Stanford, CA : Stanford University Press, 1993. – (Meridian).
- Nancy J.-L. Le sens du monde. – Paris : Galilée, 1993. – (La philosophie en effet).
- Nancy J.-L. Les muses. – Paris : Galilée, 1994. – (La philosophie en effet).
- Ad Marginem`93 : ежегодник Лаборатории постклассических исследований Института философии РАН / ред. Е. В. Петровская. – Москва : Ad Marginem, 1994. – (Философия по краям).
- Nancy J.-L. Hegel : l'inquiétude du négatif. – Paris : Hachette, 1997. – (Coup double).
- Нанси Ж.-Л. Corpus / cост., общ. ред. и вступ. ст. Е. Петровской. – Москва : Ad Marginem, 1999. – (Философия по краям).
- Nancy J.-L. La pensée dérobée / accompagné de L'échappée d'elle de F. Martin. – Paris : Galilée, 2001. – (La philosophie en effet).
- Nancy J.-L. La création du monde, ou, La mondialisation. – Paris : Galilée, 2002. – (La philosophie en effet).
- Нанси Ж.-Л. Очевидность фильма: Аббас Киаростами // Синий диван. – 2004. – № 4.
- Нанси Ж.-Л. Бытие единичное множественное / пер. с фр. В. В. Фурс под ред. Т. В. Щитцовой. – Минск : И. Логвинов : Центр исследований по философской антропологии Европейского гуманитарного университета, 2004. – (Conditio humana).
- Nancy J.-L. La déclosion. – Paris : Galilée, 2005. – (La philosophie en effet).
- Нанси Ж.-Л. Тело: вовне или внутри. Пятьдесят восемь показаний о теле // Синий диван. – 2006. – № 9.
- Nancy J.-L. Vérité de la démocratie. – Paris : Galilée, 2008. – (La philosophie en effet).
- Nancy J.-L. L'adoration : déconstruction du christianisme. 2. – Paris : Galilée, 2010. – (La philosophie en effet).