Манси

Ранее жили южнее и западнее современной территории. С предками манси связывают создателей памятников петрогромского типа Среднего и части Северного Урала и носителей юдинской культуры лесного Зауралья (10–13 вв.). Продвигавшиеся с юга тюрки частично ассимилировали их, частично вытеснили на север и восток, где они оттеснили хантов, включив часть их в свой состав. Ко 2-й половине 15 – начала 16 вв. манси проживали уже на Северной Сосьве. Походы московских князей в 15–16 вв. привели к дальнейшему вытеснению манси на восток. В процессе присоединения к России севера Западной Сибири исчезли Кондинское княжество, Ляпинское княжество, Пелымское и Сосьвинское княжества, в состав которых входили и манси.

По языку и особенностям культуры манси делят на 4 этнографические группы: северную (Северная Сосьва, Ляпин, низовья Оби, верховья Пелыма и Лозьвы), западную (средняя и нижняя Лозьва, Пелым, Сосьва, Вишера), восточную (верхняя и средняя Конда) и южную (Тура, Тавда); внутри них выделяются территориальные группы с собственным самоназванием. Южные и западные манси исчезли, по-видимому, к началу 20 в.; восточные манси на протяжении 20 в. утратили язык и элементы традиционной культуры, сохранив этническое самосознание.

Основные традиционные занятия – охота и рыболовство. Рыболовство наиболее развито у оседлых групп в низовьях Северной Сосьвы и на Оби. Манси верхнего и среднего течения Северной Сосьвы и её притоков зимой занимались в основном охотой, летом переселялись к рыболовным угодьям, в том числе к низовьям рек, где заготавливали рыбу. Около 15 в. заимствовали у ненцев оленеводство, имевшее главным образом транспортный характер (бытовали косокопыльные нарты самодийского типа); зимой олени свободно паслись в лесу около жилья, летом обычно объединялись в сборное стадо и отгонялись под присмотром пастухов в горы. На Урале кочевали с оленями всей семьёй в течение года. На Конде, Тавде, Ляле, Сосьве, в низовьях Пелыма занимались земледелием и животноводством; лошадей, коров и овец держали и северные манси.

Преобладало срубное жилище (норкол) с самцовой крышей, выступавшей над фронтоном иногда до 2 м и опиравшейся на столбы; площадка под навесом застилалась досками. Внутри, чаще справа от входа, находился чувал (севал), по стенам располагались нары (пал), разделённые перегородками на отсеки, и полки (норма). У противоположной от входа стены (мул) в правом углу было запретное для женщин место (мули-пал), где помещалась полка (пупыг-норма) для культовых предметов. Рядом с жилищем нередко ставился коновязный столб. У оленеводов был распространён заимствованный у ненцев чум (ёрн кол – ненецкий дом).