Кудрявцев-Платонов Виктор Дмитриевич
Кудря́вцев-Плато́нов Ви́ктор Дми́триевич [3(15).10.1828, погост Кудерев Новоржевского уезда Псковской губернии, ныне Псковской области – 3(15).12.1891, Сергиев Посад], русский философ и богослов. Родился в семье полкового священника. Окончил Московскую духовную академию (МДА; 1852), стипендиат митрополита Платона (Левшина; отсюда вторая фамилия). Ученик Ф. А. Голубинского, после смерти которого в 1854 г. возглавил кафедру философии в МДА, экстраординарный (1857) и ординарный (1858) профессор.
Развивая идеи Ф. А. Голубинского о бесконечном бытии, Кудрявцев-Платонов создал первую в России концепцию христианской философии, названной им системой трансцендентального монизма. Основой для рационального объяснения физического и духовного мира выступает метафизика, включающая гносеологию (учение о достоверности познания) и онтологию, или учение о сущем, о безусловно сущем, или Боге (естественное богословие), и об условно сущем (космология как учение о физическом мире и рациональная психология как учение о духовном мире). Естественная потребность человеческого разума в познавательном синтезе может удовлетворить, по Кудрявцеву-Платонову, лишь признание в качестве начала, объединяющего материальную и духовную стороны бытия, Существа, находящегося над миром, вне мира, отличного от него. Пытаясь преодолеть дуализм бытия, идеализм и материализм выделяли в качестве основы одну из его сторон – духовную или физическую субстанцию (субстанциальный монизм). Между тем Существо, объединяющее бытие, является не субстанцией мировых явлений, а их высочайшей творческой причиной (трансцендентальный монизм). Наряду с эмпирическим и рациональным познанием Кудрявцев-Платонов выделяет идеальное (по существу – мистическое) познание, имеющее целью отражение объективной идеальной (высшей) действительности в форме истины, добра, красоты, абсолютного совершенства. Целостное знание, составляющее идеал философии, возможно лишь в конкретном единстве этих трёх форм познания. Идеи Кудрявцева-Платонова оказали влияние на Вл. С. Соловьёва.
Литература
Сочинения
- Кудрявцев-Платонов В. Д. Религия, ее сущность и происхождение. – Москва : Редакция Православного обозрения, 1871.
- Кудрявцев-Платонов В. Д. Критический разбор учения О. Конта о трех методах философского познания. – Москва : [б. и.], 1874.
- Кудрявцев-Платонов В. Д. Введение в философию : (составлено применительно к программе преподавания философии в духовных семинариях). – Москва : Типография М. Г. Волчанинова, 1889.
- Кудрявцев-Платонов В. Д. Сочинения В. Д. Кудрявцева-Платонова, доктора богословия, профессора философии в Московской духовной академии. – Сергиев Посад : Братство преподобного Сергия, 1892–1894. – 3 т.
- Кудрявцев-Платонов В. Д. Сочинения В. Д. Кудрявцева-Платонова. – 2-е изд. – Сергиев посад : Братство преподобного Сергия, 1898–1914. – 2 т.
- Кудрявцев-Платонов В. Д. Философия религии. – Москва : ФондИВ, 2008. – (Православная мысль).
Дополнительная литература
- Введенский А. О характере, составе (сжатое изложение) и значении философии В. Д. Кудрявцева-Платонова : с приложением речи о жизненно-практических принципах философа. – Сергиев Посад : 2-я типография А. И. Снегиревой, 1893.