Клеша
Кле́ша (санскр. क्लेश – боль, беспокойство, тревога, гнев), в индийской философии аффект, неблагое состояние сознания, приводящее к закабалению в сансаре.
В философии йоги (Патанджали, Вьяса и др.) насчитывается 5 клеш: неведение (авидья), эгоцентризм (асмита), страсть (рага), ненависть (двеша), привязанность ко всему мирскому (абхинивеша).
В буддийской философии клеша представляет собой одно из базовых понятий. Это дхарма, характеризующаяся отсутствием покоя и порождающая беспокойство тела и сознания, что приводит к закабалению личности в сансаре. Согласно тхеравадским школам, аффективные препятствия (клеша-аварана), помрачающие сознание, должны быть устранены из него для обретения нирваны. В махаяне устранение аффективных препятствий – только 1-й этап пути к просветлению; 2-й состоит в устранении эпистемологических препятствий (джнея-аварана), или ложных взглядов, которые сами по себе не являются аффективно нагруженными, но способствуют росту аффектов (клеш) и препятствуют их искоренению.
В буддийских трактатах приводится следующий список клеш:
- основные – аффективное невежество (моха), беспечность (прамада), праздность (каушидья), безверие (ашраддхья), равнодушие (стьяна), беспокойство (ауддхатья);
- вторичные – гнев (кродха), враждебность (упанаха), притворство (шатхья), зависть (иршья), злоба (прадаса), лицемерие (мракша), жадность (матсарья), самообольщение (майя), довольство собой (мада), склонность к насилию (вихимса), страсть (рага), отвращение (пратигха), самомнение (мана), неведение (авидья), сомнение (вичикитса).
Литература
Источники
- Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы или Абхидхармакоша. Т. 1 / пер. с санскрита, введ. и ком.: Е. П. Островской и В. И. Рудого. – Москва : Ладомир, 1998. – (Ex oriente lux).
- Васубандху. Энциклопедия буддийской канонической философии. Абхидхармакоша / сост., пер., ком., исслед.: Е. П. Островской, В. И. Рудого. – Санкт-Петербург : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006.
Дополнительная литература
- Asanga. Le Compendium de la super-doctrine : philosophie, abhidharmasamuccaya / transl. W. Rahula. – Paris : École Française d’Extrème-Orient, 1971. – (Publications de l'École Française d'Extrême-Orient).
- Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны : религиозно-философские трактаты. – Москва : Восточная литература, 2000.
- Бурмистров С. Буддийское учение об аффектах в контексте индийской классической философии // Человек. – 2020. – Т. 31, № 1. – С. 103–127.