Гюго Виктор

Первые книги Гюго – поэтические сборники «Оды и разные стихотворения» («Odes et poésies diverses», 1822) и «Новые оды» («Nouvelles odes», 1824) – снискали ему репутацию ярого роялиста (в 1824 король Людовик XVIII, высоко оценив «Оды и разные стихотворения», назначил Гюго пенсию). В конце 1820-х гг. симпатизировал уже не королевской династии Бурбонов, а императору Наполеону I как представителю современного типа монарха, пришедшего к власти на волне революции.

В сборнике «Оды и баллады» («Odes et ballades», 1826) Гюго пытался уравнять в литературных правах «благородную» оду и «простонародную» балладу вопреки классицистической традиции разделения «высоких» и «низких» жанров. В поэтическом сборнике «Восточные мотивы» («Les Orientales», 1829; русский перевод 1914) обратился к тематике Востока, экспериментированию с метрикой, строфикой и языком.

Следующие сборники – «Осенние листья» («Les Feuilles d’automne», 1831; русский перевод 1832), «Песни сумерек» («Les Chants du crépuscule», 1835; русский перевод 1837), «Внутренние голоса» («Les Voix intérieures», 1837; русский перевод 1838), «Лучи и тени» («Les Rayons et les ombres», 1840; русский перевод 1841) – упрочили славу Гюго как поэта-романтика. Его ранней лирике присущи не только личные, но и гражданские мотивы. Например, в стихотворении «Друзья, скажу ещё два слова – и потом…» («Amis, un dernier mot…»), входящем в «Осенние листья», Гюго в ответ на события Июльской революции 1830 г. выразил идею служения поэта обществу:

Служить народу, моя Муза, мы должны.Восторги чувств, семья уже не так важны,Забудь страстей и грёз чудесную страну,Я добавляю к лире новую струну!

Романтическую эстетику Гюго привносил и в драматургию – вопреки тогда ещё господствовавшим во французском театре принципам классицизма. Поэт называл романтизм «либерализмом в литературе» (Гюго В. Предисловие к «Эрнани» / Гюго В. Собрание сочинений в 15 томах. Москва, 1953. Т. 3.^[1]С. 170) и вместо античных, типических для классицистической трагедии сюжетов обращался к истории европейских стран Нового времени: Англии (драмы «Кромвель», «Cromwell», 1827; русский перевод 1915; «Мария Тюдор», «Marie Tudor», 1833; русский перевод 1899), Франции (драмы «Марион Делорм», «Marion de Lorme», 1831; поставлена в парижском «Театре де ла Порт-Сен-Мартен» в 1831; русcкий перевод 1873; «Король забавляется», «Le Roi s’amuse», 1832; русский перевод 1887; опера «Риголетто» Дж. Верди, поставлена в «Ла Фениче» в 1851), Испании (драмы «Эрнани», «Hernani», 1829, поставлена в 1830; русский перевод 1830; одноимённая опера Дж. Верди, 1844; «Рюи Блаз», «Ruy Blas», 1838; русский перевод 1868), Италии (драмы «Лукреция Борджиа», «Lucrèce Borgia», 1833; «Анжело, тиран Падуи», «Angelo, tyran de Padoue», 1835). В драме «Бургграфы» («Les Burgraves», 1843; русский перевод 1844) основой сюжета послужила немецкая средневековая легенда о Фридрихе I Барбароссе.

В предисловии к драме «Кромвель», ставшем одним из важнейших манифестов французского романтизма, Гюго отверг условности классицизма, в том числе теорию трёх единств, исторически обосновал «новый» театр и «новый» драматический язык, изложил свою концепцию свободной романтической драмы, сочетающей трагическое и комическое в духе пьес У. Шекспира, а также теорию конфликта как основы действия и эстетические возможности гротеска. Попыткой реализации этих принципов стала постановка «Эрнани» в «Комеди Франсез» 25 февраля 1830 г., сопровождавшаяся бурной реакцией зрителей и спорами критиков.

На исторические сюжеты написаны и прозаические произведения Гюго, начиная с первых опытов – повестей «Ган Исландец» («Han d’Islande», 1823; русский перевод 1833) и «Бюг Жаргаль» («Bug Jargal», 1826; русский перевод 1887) в духе популярного в те годы готического жанра. В повести «Последний день приговорённого к смерти» («Le Dernier jour d’un condamné», 1829; русский перевод 1830), написанной в форме дневника, Гюго в споре с готической традицией усилил психологическую обрисовку характеров.

«Собор Парижской Богоматери» («Notre-Dame de Paris», 1831; сокращённый русский перевод 1831–1832, полный 1862; балет «Эсмеральда», La Esmeralda, 1844, Ч. Пуньи; опера «Эсмеральда» А. С. Даргомыжского, 1847) – один из первых образцов исторического романа во Франции. Собор Нотр-Дам-де-Пари, названный в романе «каменной летописью веков», выступает не только местом действия, но и смысловым центром произведения. События разворачиваются в Париже в 15 в., который Гюго и современные ему историографы считали переходным от Средних веков к Возрождению, началом новых времён, когда религия и скованные ею нравы постепенно отступали перед «духом свободного исследования», т. е. духовной самостоятельности человека. В архитектуре Собора Парижской Богоматери, несмотря на сохранившиеся черты романского стиля, преобладает готика, в которой писатель видел торжество человеческого гения. Движение человеческого духа от схоластической скованности к внутренней свободе прослеживается и в судьбах персонажей. Так, архидьякон Клод Фролло, одержимый жаждой знания, занимается алхимией вопреки церковным запретам, однако другое искушение – любовь к уличной танцовщице Эсмеральде – становится для него роковым: герой погибает, так и не вырвавшись полностью из духовной несвободы. Горбатый звонарь Квазимодо, приёмный сын Фролло, в начале романа воплощает в себе не только физические уродства, но и духовную глухоту. Испытав потрясение, когда посреди издевательств и насмешек толпы одна лишь Эсмеральда проявляет к нему милосердие, герой начинает осознавать своё Я, в нём просыпается способность к индивидуальному чувству, и это проявление человеческого в Квазимодо есть первый шаг к его личностной самостоятельности.

С начала 1830-х гг. Гюго – главная фигура французского романтизма. Вокруг него группировались А. де Виньи, Т. Готье, А. де Ламартин, А. де Мюссе, Ж. де Нерваль, Ш. Сент-Бёв и другие литераторы. С 1841 г. член Французской академии. С 1845 г. пэр Франции. В 1849 г. председательствовал на Конгрессе мира в Париже. После государственного переворота 1851 г., приведшего к установлению Второй империи во Франции, участвовал в республиканском Комитете сопротивления. В 1852–1870 гг. жил в изгнании (Брюссель, английские о-ва Джерси и Гернси в проливе Ла-Манш), отказавшись от амнистии императора Наполеона III (1859). В эмиграции написал «Возмездия» («Les Châtiments», 1853) – стихи, направленные против Наполеона III, памфлет «Наполеон Малый» («Napoléon le Petit», 1852; русский перевод 1902) и книгу «История одного преступления» («Histoire d’un crime», 1877–1878; русский перевод 1878), а также сборники философской лирики «Созерцания» («Les Contemplations», 1856), «Песни улиц и лесов» («Chansons des rues et des bois», 1865). В 1870 г., после начала франко-прусской войны 1870–1871 гг., ускорившей падение империи и провозглашение Третьей республики, вернулся во Францию, участвовал в сборе средств на пушки для защиты Парижа от прусской армии. С 1871 г. депутат Национального собрания. Во время Парижской коммуны 1871 г. поддерживал коммунаров, предлагал им убежище в своём доме в Брюсселе (1871); став сенатором в 1876 г., требовал их амнистии.

В зрелом творчестве Гюго также звучат актуальные для его времени темы и идеи. В романе «Отверженные» («Les Misérables», 1862; русский перевод 1862) через авантюрный сюжет, колоритные, контрастные характеры и романтические мотивы (противостояние героя и толпы, неотвратимость судьбы) предстаёт картина жизни французского общества в 1-й трети 19 в. Изображая в духе социального романа богатство немногих и нищету массы простых людей, Гюго сохранял при этом надежды на справедливые общественные преобразования. Заявленная в ранних произведениях тема сочувствия к «маленькому человеку» получила у Гюго новый акцент: люди, отверженные обществом, униженные и бесправные, в социальной иерархии подобны муравьям, однако с точки зрения морали они нередко оказываются гигантами (эта идея, впервые высказанная в черновых набросках к роману «Отверженные», воплощена в образе бывшего каторжника Жана Вальжана). В романе «Труженики моря» («Les Travailleurs de la mer», 1866; русский перевод 1866) описано отчаянное противостояние человека обществу и природе – водной стихии. В романе «Человек, который смеётся» («L’Homme qui rit», 1869; русский перевод 1869) на примере жизни Гуинплена, ярмарочного актёра-уродца, который добился общественного признания и стал пэром Англии, поднят вопрос борьбы доброго и злого начал в мире и в человеческих душах. В последнем романе «Девяносто третий год» («Quatre-vingt-treize», 1874; русский перевод 1874) террору якобинцев во время Французской революции 18 в. автор противопоставил идею милосердия.

В поздних поэтических сборниках Гюго – «Грозный год» («L’Année terrible», 1872), «Искусство быть дедом» («L’Art d’être grand-père», 1877), «Четыре ветра духа» («Les Quatre vents de l’esprit», 1881), «Легенда веков» («La Légende des siècles», тома 1–3, 1859–1883) – звучат как личные и лирические мотивы, так и гражданские, и общечеловеческие. Например, сборник «Грозный год» пронизан сочувствием к падению Парижской коммуны 1871 г. В сборнике «Искусство быть дедом», адресованном внукам, Гюго переосмыслил жизнь и творчество, а в стихах «Легенды веков» рассмотрел судьбу человечества сквозь призму истории, мифов и преданий разных народов.

Большой интерес, помимо художественных произведений Гюго, представляют его статьи о литературе и отдельных писателях («Литература и философия», «Littérature et philosophie mêlées», 1834), публицистика («Дела и речи», «Actes et paroles», 1875–1876), переписка, очерки, путевые заметки, автобиографические сочинения.

Гюго – автор многочисленных (сохранилось свыше 3 тыс.) экспрессивных рисунков в русле романтизма, выполненных преимущественно тушью. В изгнании (1852–1870) писатель активно занимался графикой. Среди работ преобладают пейзажи (чаще всего виды моря и побережья), наряду с которыми Гюго также рисовал карикатуры, разрабатывал «космические» сюжеты («Планета», «Planète», около 1854, частная коллекция Д. Лахенмана), обращался к мотиву повешенного преступника и т. п. Экспериментировал с техникой: использовал трафареты, в том числе кружево, наносил тушь на бумагу пальцами, приближался к абстракционизму в рисовании «пятнами» и отпечатками, на поверхности гальки.