Геттиер Эдмунд

Геттие́р Эдму́нд (Edmund Gettier; Эдмунд Геттиер Ли III, Edmund Gettier Lee III) (31.10.1927, Балтимор, штат Мэриленд, США – 23.3.2021), американский философ, специалист в области эпистемологии, философии языка и формальной семантики. Известен благодаря критике классического определения знания, изложенной в статье «Является ли знанием истинное обоснованное убеждение?» (Gettier. 1963). Эпистемологическая проблема, сформулированная в статье, позже стала называться проблемой Геттиера. Статья существенно повлияла на развитие эпистемологии во второй половине 20 в., став одной из наиболее цитируемых работ в истории философии.

Биография

Геттиер родился в Балтиморе (штат Мэриленд, США) в семье пастора Епископальной церкви Эдмунда Ли Геттиера-младшего и Клары Франсис Шуле. Закончил бакалавриат в Университете Джонcа Хопкинса в 1949 г. С 1953 по 1955 гг. служил в армии США. В 1961 г. получил степень доктора философии в Корнеллском университете, защитив диссертацию «Теории убеждения Бертрана Рассела» («Bertrand Russell’s Theories of Belief») под руководством Н. Малкольма. От Малкольма Геттиер перенял интерес к философии Л. Витгенштейна, особенно к философии языка. Вероятно, Геттиер мог лично присутствовать на семинарах Витгенштейна, когда тот приезжал в 1949 г. в Корнелл.

Академическая карьера Геттиера началась в Университете Уэйна, где он работал с 1957 до 1967 гг. Параллельно с этим он был стипендиатом программы постдокторантуры Университета Питтсбурга. В дальнейшем Геттиер преподавал в университете Массачусетса в Амхерсте, пока не вышел на пенсию в 2001 г. Его коллегами были философы А. Плантинга, Г.-Н. Кастанеда, К. Лерер.

Его младший брат – Альберт Геттиер, президент ассоциации страховщиков Балтимора, известный в Мэриленде меценат и масон. Геттиер был дважды женат. В первом браке с доктором права Астрид Элизабет Пфайффер родились пять детей. От второго брака с актрисой Люсией Милдой Мингелой у Геттиера двое детей.

Публикации и преподавательская деятельность

За свою долгую карьеру Геттиер опубликовал всего три небольшие работы: статью «Является ли знанием истинное обоснованное убеждение?» (1963), комментарий к статье «Концепция личности» А. Айера (1967) и обзор на книгу «Философское рассуждение» Дж. Пассмора (1965). Исследователь Ф. Брикер считает, что, возможно, имеется потерянная четвёртая работа, опубликованная на испанском языке в центральноамериканском журнале (Greco. 2005[1]).

По воспоминаниям коллег, Геттиер оказал влияние на своих коллег, студентов и аспирантов благодаря неформальным философским беседам, которые он любил проводить вне стен университетских аудиторий – преимущественно в кофейне (Мемориальная страница на сайте Массачусетского университета). Привычка Геттиера делать заметки на бумажных салфетках, которую называли «философствование при помощи салфеток», породила ряд академических шуток. В частности, один из аспирантов подарил Геттиеру набор из пятисот бумажных салфеток, на каждой из которых было напечатано «Edmund L. Gettier, III»; другой аспирант предложил, чтобы студенты составили «Сборник салфеток Эдмунда Геттиера». Его педагогические приёмы были схожи с тем, что практиковали Витгенштейн и Малькольм.

Примечания

  1. The dictionary of modern American philosophers / gen. ed. John R. Shook ; consulting ed. Richard T. Hull [et al.]. – Bristol : Thoemmes Continuum, 2005.

Литература

Сочинения

  • Gettier E. L. Is justified true belief knowledge? // Analysis. – 1963. – Vol. 23, № 6. – P. 121–123.
  • Gettier E. L. Reviewed Work : Philosophical Reasoning by John Passmore // The Philosophical Review. – 1965. – Vol. 74, № 2. – P. 266–269.
  • Intentionality, minds and perception : discussions on contemporary philosophy / comp. by H.-N. Castañeda. – Detroit : Wayne State University Press, 1967.

Дополнительная литература

  • Philosophical analysis : a defense by example / ed. by D. F. Austin. – Dordrecht ; Boston : Kluwer Academic Publishers, 1988.
  • The dictionary of modern American philosophers / gen. ed. J. R. Shook. – Bristol : Thoemmes Continuum, 2005.
Материалы портала bigenc.ru переданы в ведение АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ» на основе лицензионного соглашения. Возможны неточности в отображении материалов. Если у вас возникли вопросы или вы увидели ошибку, пожалуйста, сообщите нам на info@ruwiki.ru