ВАЙРО́ЧАНА

ВАЙРО́ЧАНА (санскр. vairocana – сияю­щий, сол­неч­ный; свя­за­но с санскр. viro­cana – ос­ве­щаю­щий), в буд­дий­ской ми­фо­ло­гии ма­хая­ны и вад­жрая­ны один из будд, оли­це­тво­ре­ние сия­ния, все­про­ни­каю­ще­го све­та. Культ В. воз­ник в сер. 1-го тыс. н. э. В «Ган­давь­ю­ха-сут­ре» В. изо­бра­жа­ет­ся сияю­щим, как солн­це, свет ко­то­ро­го про­ни­ка­ет во все угол­ки в бес­ко­неч­ном про­стран­ст­ве; в «Ма­ха­вай­ро­ча­на-сут­ре» В. за­ни­ма­ет пер­вое ме­сто сре­ди будд. В вад­жрая­не В. – один из пя­ти т. н. дхья­ни-будд (Пан­ча­тат­ха­га­та: В., Ак­шоб­хья, Рат­на­самб­ха­ва, Ами­таб­ха, Амог­ха­сидд­хи). В ман­да­ле дхья­ни-будд В. на­хо­дит­ся в цен­тре или на вос­то­ке. С ним ас­со­ции­ро­ва­ны: бе­лый цвет, жи­вот­ное-спут­ник – лев, эле­мент ми­ро­зда­ния – про­стран­ст­во, чув­ст­во – слух. В. изо­бра­жа­ет­ся си­дя­щим на бе­лом ло­то­се, дер­жа­щим в ру­ках дхар­ма­чак­ру («ко­ле­со уче­ния»). Прадж­ня В. – Вад­жрад­ха­теш­ва­ри; эма­ни­ро­вав­ший из В. бод­хи­сат­тва – Са­ман­таб­хад­ра.

Культ В. очень по­пу­ля­рен в Ки­тае и Япо­нии, где В. по­чи­та­ют как Ади-Буд­ду и час­то име­ну­ют Ма­ха­вай­ро­ча­ной.