БОЛГА́РСКАЯ ПРАВОСЛА́ВНАЯ ЦЕ́РКОВЬ

БОЛГА́РСКАЯ ПРАВОСЛА́ВНАЯ ЦЕ́Р­КОВЬ (БПЦ; болг. – Българ­ска пра­во­слав­на църква), ав­то­ке­фаль­ная По­ме­ст­ная пра­во­слав­ная цер­ковь. Юрис­дик­ция БПЦ рас­про­стра­ня­ет­ся на пра­во­слав­ные об­щи­ны бол­гар на тер­ри­то­рии Бол­га­рии, Зап. Ев­ро­пы, Сев. и Юж. Аме­ри­ки, Ав­ст­ра­лии. Выс­шая ду­хов­ная власть в БПЦ при­над­ле­жит Свя­то­му Си­но­ду в со­ста­ве ми­тро­по­ли­тов во гла­ве с пред­стоя­те­лем, за­ко­но­да­тель­ная – Цер­ков­но-на­род­но­му со­бо­ру, чле­на­ми ко­то­ро­го яв­ля­ют­ся все ар­хие­реи, пред­ста­ви­те­ли ду­хо­вен­ст­ва и ми­рян. Ти­тул пред­стоя­те­ля – Свя­тей­ший пат­ри­арх Бол­гар­ский, ми­тро­по­лит Со­фий­ский; с 1971 Мак­сим (Мин­ков). Ре­зи­ден­ция пат­ри­ар­ха на­хо­дит­ся в Со­фии.

На 2004 БПЦ со­сто­ит из 14 ми­тро­по­лий: Со­фий­ской (Со­фия), Вар­нен­ской и Пре­слав­ской (Вар­на), Ве­ли­ко-Тыр­нов­ской (Ве­ли­ко-Тыр­но­во), Ви­дин­ской (Ви­дин), Вра­чан­ской (Вра­ца), До­ро­столь­ской и Чер­вен­ской (Ру­се), Лов­чан­ской (Ло­веч), Нев­ро­коп­ской (Го­це-Дел­чев), Пле­вен­ской (Пле­вен), Плов­див­ской (Плов­див), Сли­вен­ской (Сли­вен), Ста­ра-За­гор­ской (Ста­ра-За­го­ра), Аме­ри­кан­ско-Ав­ст­ра­лий­ской (Нью-Йорк), Цен­траль­но­за­пад­но­ев­ро­пей­ской (Бер­лин); дей­ст­ву­ют ок. 4000 хра­мов, в ко­то­рых слу­жат 1280 свя­щен­но­слу­жи­те­лей; ок. 170 мо­на­сты­рей, в ко­то­рых жи­вут 260 на­сель­ни­ков.

Учеб­ные за­ве­де­ния: 2 ду­хов­ные се­мина­рии – в Со­фии им. прп. Ио­ан­на Рыль­ско­го и в Плов­ди­ве. Бо­го­слов­ские дис­ци­п­ли­ны пре­по­да­ют в гос. учеб­ных за­ве­де­ни­ях: бо­го­слов­ский ф-т Со­фий­ско­го ун-та им. Св. Кли­мен­та Ох­рид­ско­го, бо­го­слов­ский ф-т и ф-т цер­ков­но­го иск-ва Ве­ли­ко-Тыр­нов­ско­го ун-та, ка­фед­ра бо­го­сло­вия Шу­мен­ско­го уни­вер­си­те­та.

Цер­ков­ная пе­чать: газ. «Църко­вен вест­ник» (офиц. ор­ган), «Ду­хов­на кул­ту­ра» (еже­ме­сяч­ный жур­нал), «Го­диш­ник на Ду­хов­на­та Ака­де­мия» (еже­год­ник).

Ис­то­рия. Кре­ще­ние Бол­га­рии про­изош­ло ок. 865 при кн. Бо­ри­се I. В 870 бы­ла уч­ре­ж­де­на Болг. ар­хи­епи­ско­пия, ко­то­рая в 879–880 по­лу­чи­ла ста­тус ав­то­но­мии. Важ­ную роль в про­све­ще­нии го­су­дар­ст­ва сыг­ра­ли уче­ни­ки Ки­рил­ла и Ме­фо­дия, по­се­лив­шие­ся здесь по­сле из­гна­ния из Мо­ра­вии. Во 2-й четв. 10 в. бы­ло уч­ре­ж­де­но пат­ри­ар­ше­ст­во. По­сле за­вое­ва­ния Бол­га­рии Ви­зан­ти­ей (1018) пат­ри­ар­ше­ст­во бы­ло уп­разд­не­но, епар­хии во­шли в со­став но­во­об­ра­зо­ван­ной Ох­рид­ской ар­хи­епи­ско­пии. По­сле соз­да­ния Вто­ро­го Болг. цар­ст­ва в 1187 была уч­ре­ж­де­на епи­ско­пия в Тыр­но­ве, кото­рый в тот пе­ри­од был сто­ли­цей Бол­га­рии, в 1203 она по­лу­чи­ла ста­тус ар­хи­епи­ско­пии, в 1235 – пат­ри­ар­хии. В 1393 ос­ман­ская ар­мия за­хва­ти­ла Тыр­но­во, пат­ри­ар­хия бы­ла уп­разд­не­на, а епар­хии под­чи­не­ны Кон­стан­ти­но­поль­ской пат­ри­ар­хии. В пе­ри­од тур. вла­дыче­ст­ва болг. пра­во­слав­ное на­се­ле­ние под­верг­лось жес­то­ким го­не­ни­ям, поя­вил­ся ряд но­во­му­че­ни­ков, при­няв­ших му­че­ни­че­скую кон­чи­ну за от­каз пе­рей­ти в ис­лам (Ге­ор­гий Со­фий­ский, еп. Вис­са­ри­он Смо­лян­ский, мц. Зла­та Мог­лен­ская и др.). На­цио­наль­но-ду­хов­ны­ми цен­тра­ми в этот пе­ри­од бы­ли мо­на­сты­ри: Риль­ский, Бо­бо­шев­ский, Ки­ли­фа­рев­ский, Дря­нов­ский и др. На Болг. воз­ро­ж­де­ние силь­ное влия­ние ока­за­ли цер­ков­ные дея­те­ли, напр. Паи­сий Хи­лан­дар­ский, ав­тор «Ис­то­рии сла­вя­но-бол­гар­ской...» (1762). С иде­ей ос­во­бож­де­ния Бол­га­рии от ос­ман­ско­го ига рос­ло стрем­ле­ние к цер­ков­ной не­за­ви­си­мо­сти. В сер. 19 в. на­ча­лись пе­ре­го­во­ры с Кон­стан­ти­но­поль­ской пат­ри­ар­хи­ей об об­ра­зо­ва­нии са­мо­стоя­тель­ной Болг. церк­ви. 27.2.1870 ос­ман­ский сул­тан, не­смот­ря на про­тес­ты пат­ри­ар­хии, из­дал фир­ман об уч­ре­ж­де­нии Болг. экзар­ха­та. На 1-м Цер­ков­но-на­род­ном болг. со­бо­ре (1871) был при­нят ус­тав эк­зар­ха­та. В 1872 из­бран эк­зарх Ан­фим I (Ча­лы­ков), ко­то­рый 11.5.1872 про­воз­гла­сил вос­ста­нов­ле­ние не­за­ви­си­мой Болг. церк­ви. В от­вет со­бор Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви 16.9.1872 ли­шил болг. ар­хие­ре­ев са­на и объ­я­вил их ук­ло­нив­ши­ми­ся в рас­кол схиз­ма­ти­ка­ми. Не­смот­ря на это, в Бол­га­рии бы­ли сфор­ми­ро­ва­ны цер­ков­ные струк­ту­ры, на­хо­див­шие­ся (до 1906) в под­чи­не­нии у Кон­стан­ти­но­по­ля. В 1913 ка­фед­ра эк­зар­ха бы­ла пе­ре­не­се­на из Кон­стан­ти­нопо­ля в Со­фию. В 1915, по­сле смер­ти эк­зар­ха Ио­си­фа I (Йов­че­ва), из-за не­оп­ре­де­лён­но­го нац.-по­ли­тич. кур­са вла­стей стра­ны не со­стоя­лись вы­бо­ры но­во­го эк­зар­ха. Эк­зар­ха­том стал управ­лять Свя­той Си­нод во гла­ве с на­ме­ст­ни­ком. По­сле всту­п­ле­ния Крас­ной Ар­мии на тер­ри­то­рию Бол­га­рии в 1944 был из­бран но­вый эк­зарх и про­ве­де­ны пе­ре­го­во­ры с Кон­стан­ти­но­поль­ской пат­ри­ар­хи­ей о пре­одо­ле­нии схиз­мы. 22.2.1945 пат­ри­ар­хия из­да­ла то­мос о сня­тии схиз­мы и да­ро­ва­нии ав­то­ке­фа­лии БПЦ. В 1953 на 3-м Цер­ков­но-на­род­ном со­боре бы­ло уч­ре­ж­де­но пат­ри­ар­ше­ст­во. По­сле па­де­ния ком­му­ни­стич. ре­жи­ма в Бол­га­рии (1990) воз­ник­ли дис­кус­сии о влия­нии ком­му­ни­стич. вла­стей на из­бра­ние в 1971 пат­ри­ар­ха Бол­гар­ско­го Мак­си­ма (Мин­ко­ва). В 1992 Ди­рек­ция ве­ро­ис­по­ве­да­ний при Со­ве­те ми­ни­ст­ров Бол­га­рии из­да­ла по­ста­нов­ле­ние о при­зна­нии не­за­кон­ным это­го из­бра­ния. Был сфор­ми­ро­ван но­вый Си­нод из под­дер­жав­ших ре­ше­ние Ди­рек­ции не­сколь­ких ми­тро­по­ли­тов, что фак­ти­че­ски оз­на­ча­ло воз­ник­но­ве­ние рас­ко­ла в БПЦ. В 1998 для его пре­одо­ле­ния под пред­се­да­тель­ст­вом пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го Вар­фо­ло­мея и при уча­стии пат­ри­ар­ха Мо­с­ков­ско­го Алек­сия II в Со­фии со­стоял­ся Все­пра­во­слав­ный со­бор, на ко­то­ром б. ч. рас­коль­ни­ков вер­ну­лась в ло­но БПЦ. 20.12.2002 Нар. со­б­ра­ние Бол­га­рии при­ня­ло но­вый За­кон о ве­ро­ис­по­ве­да­ни­ях, в ко­то­ром при­зна­ло ка­но­нич­ность и пра­ва БПЦ.