АРХА́Т

АРХА́Т (санскр. – дос­той­ный, ува­жае­мый, зна­ме­ни­тый, осо­бен­но при­ме­ни­тель­но к ре­лиг. ли­де­рам), в буд­диз­ме – «дос­той­ный вой­ти в нир­ва­ну», буд­дий­ский свя­той. Пер­вым на­зы­вал се­бя А. буд­да Шакь­я­му­ни. А. («Буд­да­ми по­сле Буд­ды») ста­ли мно­гие его уче­ни­ки и по­сле­до­ва­те­ли. В шко­лах хи­ная­ны, осо­бен­но в тхе­ра­ва­де, ар­хат­ст­во – выс­шая сту­пень ду­хов­но­го со­вер­шен­ст­во­ва­ния; за­кон­чив свой зем­ной путь, А. боль­ше не пе­ре­ро­ж­да­ет­ся, а ухо­дит в нир­ва­ну. Пол­но­стью сво­бод­ный от всех не­со­вер­шенств че­ло­ве­че­ской при­ро­ды, от лож­ных мне­ний о «я», А. (муж­чи­на или жен­щи­на) вла­де­ет трой­ст­вен­ным зна­ни­ем (о сво­их пре­ды­ду­щих ро­ж­де­ни­ях, о ро­ж­де­ни­ях др. лиц и о том, как пре­кра­тить ум­ст­вен­ное ом­ра­че­ние).

Ма­хая­на в со­от­вет­ст­вии с идеа­лом бо­дхи­сат­твы при­пи­сы­ва­ет А. от­каз от на­мере­ния дос­тичь соб­ст­вен­но­го окон­чат. ос­во­бо­ж­де­ния ра­ди уча­стия в ос­во­бо­ж­де­нии др. су­ществ. В ма­ха­ян­ской лит-ре опи­сы­ва­ет­ся пре­бы­ва­ние А. в «зем­лях будд» (будд­ха-кшет­ра). Их час­то изо­бра­жа­ют в ма­ха­ян­ской ико­но­гра­фии, напр. в зна­ме­ни­той кар­ти­не «Буд­да в ок­ру­же­нии 16 ве­ли­ких ар­ха­тов».