УСПЕ́НСКИЙ

УСПЕ́НСКИЙ Пётр Демь­я­но­вич [5(17).3.1878, Мо­ск­ва – 2.10.1947, Лин-Плейс, граф­ст­во Сур­рей, Анг­лия], рус. фи­ло­соф, пси­хо­лог, ис­сле­до­ва­тель тра­ди­ций «тай­но­го зна­ния». По­лу­чил ма­те­ма­тич. об­ра­зо­ва­ние. Мно­го пу­те­ше­ст­во­вал по Рос­сии, Вос­то­ку и Ев­ро­пе. С 1921 жил в Анг­лии. В соч. «Tertium organum. Ключ к за­гад­кам ми­ра...» (1911) У., ис­хо­дя из идей И. Кан­та и Э. Ма­ха, кри­ти­ко­вал по­нятие трёх­мер­но­го про­стран­ст­ва как ре­зуль­тат субъ­ек­тив­ной ог­ра­ни­чен­но­сти че­ло­ве­че­ско­го вос­при­ятия и вы­дви­нул идею мно­го­мер­но­го ми­ра, в ко­то­ром чет­вёр­тым из­ме­ре­ни­ем яв­ля­ет­ся вре­мя. В пред­став­ле­нии о мис­ти­ке как пу­ти рас­ши­ре­ния че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния, по­зво­ляю­щем по­стичь не­дос­туп­ный обы­ден­но­му соз­на­нию «бес­ко­неч­ный» мир но­уме­нов, кан­тов­ских «ве­щей в се­бе», У. на­хо­дил­ся под влия­ни­ем Пло­ти­на («слия­ние с Еди­ным»), а так­же вост. ре­лиг.-мис­тич. уче­ний; взгля­ды ран­не­го У. на соз­на­ние близ­ки тео­со­фии. В 1915 в Мо­ск­ве сбли­зил­ся с Г. И. Гурд­жие­вым, в даль­ней­шем сис­те­ма­ти­зи­ро­вал его уче­ние, но­сив­шее прин­ци­пи­аль­но фраг­мен­тар­ный ха­рак­тер, и из­ло­жил его идеи и ме­то­ды в соб­ств. ин­тер­пре­та­ции. В те­че­ние 26 лет (1921–1947) сна­ча­ла в Лон­до­не, за­тем в Нью-Йор­ке чи­тал лек­ции сре­ди соз­дан­ных им групп еди­но­мыш­лен­ни­ков.