«НО́ВЫЕ ПРА́ВЫЕ»

«НО́ВЫЕ ПРА́ВЫЕ» (нем. Neue Rechte, франц. Nouvelle Droite, англ. New Right), идео­ло­гич. со­ци­аль­ная сеть, сфор­ми­ро­вав­шая­ся в Ев­ро­пе в кон. 1970-x – нач. 1980-х гг. как ре­ак­ция на идеи «но­вых ле­вых» и кри­зис ста­ро­го кон­сер­ва­тиз­ма. Идеи «Н. п.» вос­хо­дят, с од­ной сто­ро­ны, к «кон­сер­ва­тив­ной ре­во­лю­ции» в Гер­ма­нии, с другой – к тра­ди­цио­на­лиз­му [Ю. Эво­ла (Ита­лия), Р. Ге­нон]. «Н. п.» вы­сту­па­ют пре­ж­де все­го как кри­ти­ки ли­бе­ра­лиз­ма, идео­ло­гии сво­бод­но­го рын­ка и эга­ли­та­риз­ма. За­да­чей ста­вит­ся со­хра­не­ние куль­тур­но­го свое­об­ра­зия отд. об­ществ («эт­но­п­лю­ра­лизм») и уни­каль­ной ев­роп. иден­тич­но­сти пе­ред ли­цом уг­ро­зы «аме­ри­ка­ни­за­ции» с её од­но­по­ляр­ной мо­де­лью ми­ра. Про­по­ве­дуя «це­ло­ст­ную Ев­ро­пу», «Н. п.» про­ти­во­сто­ят кос­мо­по­ли­тич. кон­цеп­ци­ям «все­мир­но­го го­су­дар­ст­ва».

Важ­ную роль в рас­про­стра­не­нии этих взгля­дов сыг­ра­ли пер­вый ис­то­рик «кон­сер­ва­тив­ной ре­во­лю­ции» А. Мо­лер (1920–2003) и зап.-герм. жур­на­лы «Kri­ti­kon» и «Etappe». Наи­бо­лее ори­ги­наль­ную трак­тов­ку иде­ям «Н. п.» дал франц. фи­ло­соф и пуб­ли­цист А. де Бе­нуа (р. 1943), ос­но­ва­тель ас­со­циа­ции GRECE (Groupe­ment dé récherche et d’études pour la ci­vilization européenne – Ис­сле­до­ва­тель­ское и учеб­ное объ­е­ди­не­ние за ев­ро­пей­скую ци­ви­ли­за­цию) и ре­дак­тор жур­налов «Nouvelle École», «Éléments» и «Krisis». Бе­нуа соз­дал постмо­дер­ни­ст­скую вер­сию ра­ди­каль­но­го кон­сер­ва­тиз­ма, в ко­то­ром ак­цент ста­вит­ся на пар­ти­ку­ляр­но­сти в про­ти­во­вес гло­баль­но­му уни­вер­са­лиз­му («Как мож­но быть языч­ни­ком», 2004; «Про­тив ли­бе­ра­лиз­ма: к чет­вёр­той по­ли­ти­че­ской тео­рии», 2009). В Гер­ма­нии идео­ло­гию но­вых пра­вых раз­ви­ва­ют пуб­ли­цист Г. Маш­ке (р. 1948) («Das bewaffnete Wort: Aufsätze aus den Jahren 1973–93», 1997) и газ. «Jun­ge Frei­heit». В США отд. ас­пек­ты идео­ло­гии «Н. п.» (кри­ти­ка муль­ти­куль­ту­ра­лиз­ма, при­вер­жен­ность собств. ци­ви­ли­за­ци­он­ным ос­но­вам, от­но­ше­ние к ми­гра­ции как «цен­траль­но­му во­про­су», не­при­ятие со­ци­аль­но­го го­су­дар­ст­ва) раз­ви­ва­ют­ся «па­лео­кон­сер­ва­то­ра­ми» (П. Бью­ке­нен, П. Гот­фрид, С. Хан­тинг­тон) и под­дер­жи­ва­ют­ся ин­тел­лек­ту­аль­ны­ми груп­па­ми во­круг жур­на­лов «Telos» и «Chro­nicles». Идеи «Н. п.» на­хо­дят от­ра­же­ние в про­грам­мах ря­да ев­роп. по­ли­тич. пар­тий (На­цио­наль­ный фронт во Фран­ции, «Ли­га Се­ве­ра» в Ита­лии, «Аль­янс за бу­ду­щее Ав­ст­рии»); в Рос­сии их про­па­ган­ди­ру­ет не­оев­ра­зий­ское дви­же­ние А. Г. Ду­ги­на.