СРАВНЕ́НИЕ

СРАВНЕ́НИЕ (лат. comparatio) в ли­те­ра­ту­ре, вид тро­па, ос­но­ван­ный на упо­доб­ле­нии со­от­но­си­мых яв­ле­ний. Мо­жет быть про­стым («Все­гда как ут­ро ве­се­ла, / Как жизнь по­эта про­сто­душ­на, / Как по­це­луй люб­ви ми­ла» – об Оль­ге в «Ев­ге­нии Оне­ги­не» А. С. Пуш­ки­на) и раз­вёр­ну­тым, ко­гда вто­рой ком­по­нент С. вы­страи­ва­ет­ся в са­мо­стоя­тель­ный ху­дож. об­раз («И па­да­ет... / Так мед­лен­но по ска­ту гор, / На солн­це ис­кра­ми бли­стая, / Спа­да­ет глы­ба сне­го­вая» – опи­са­ние смер­ти Лен­ско­го, там же). От­но­ше­ния со­от­вет­ст­вия (ана­ло­гии) ле­жат в ос­но­ве и т. н. от­ри­ца­тель­ных С., осо­бен­но рас­про­стра­нён­ных в нар. по­эзии и её сти­ли­за­ци­ях: «Не тро­ст­ник вы­сок ко­лы­шет­ся, / Не дуб­ро­вуш­ки шу­мят, / Мо­ло­дец­кий по­свист слы­шит­ся, / Под но­гой суч­ки тре­щат» (Н. А. Не­кра­сов). С. по при­ро­де ме­та­фо­рич­но. На это ука­зал Ари­сто­тель: «И срав­не­ние (εἰϰών) – <сво­его ро­да> ме­та­фо­ра; они раз­ли­ча­ют­ся не­зна­чи­тель­но. Ведь ес­ли <кто> ска­жет об Ахил­ле [«Илиа­да», ХХ, 164]: "Слов­но лев, вы­сту­пал..." – это срав­не­ние, а ес­ли "лев вы­сту­пал" – ме­та­фо­ра; по­сколь­ку оба храб­ры, он пе­ре­нёс бы на Ахил­ла на­име­но­ва­ние льва... <обо­ро­ты>, одоб­рен­ные как ме­та­фо­ры, оче­вид­но, бу­дут и срав­не­ния­ми, а срав­не­ния, ли­шась <од­но­го толь­ко> сло­ва <"как">, – ме­та­фо­ра­ми» («Ри­то­ри­ка». Кн. III, 1406в1, 1407а4. Пер. С. С. Аве­рин­це­ва). Че­рез ме­та­фору С. свя­за­но с ал­ле­го­ри­ей: «Убе­ри­те в срав­не­нии связ­ку, и вы по­лу­чи­те ме­та­фо­ру... а ме­та­фо­ра – уже по­до­бие ал­ле­го­рии», – пи­сал С. Т. Кол­ридж (Ли­те­ра­тур­ные ма­ни­фе­сты за­пад­но­ев­ро­пей­ских ро­ман­ти­ков. М., 1980. С. 297).