НИКОЛА́Й ГИДРУ́НТСКИЙ

НИКОЛА́Й ГИДРУ́НТСКИЙ (Νιϰόλαος ‘Υδροῦντος; в мо­на­ше­ст­ве Нек­та­рий) (ме­ж­ду 1155 и 1160, От­ран­то, обл. Апу­лия – 9.2.1235, Ка­зо­ле), ита­ло-ви­зант. пи­са­тель, бо­го­слов. В 1205–07 и 1214–15 со­про­во­ж­дал в ка­че­ст­ве пе­ре­во­дчи­ка пап­ских ле­га­тов кар­ди­на­ла Бе­не­дик­та и Пе­ла­гия в Кон­стан­ти­но­поль для пе­ре­го­во­ров о цер­ков­ной унии. Ок. 1219–20 стал на­стоя­те­лем мон. Св. Ни­ко­лая в Ка­зо­ле (близ От­ран­то). Ок. 1223–25 по­слан­ник имп. Фрид­ри­ха II Штау­фе­на при дво­ре Ио­ан­на III Ду­ки Ва­та­ца в Ни­кее.

Н. Г. – гла­ва круж­ка ита­ло-ви­зант. по­этов, жив­ших в От­ран­то и пи­сав­ших на греч. язы­ке. Его по­этич. на­сле­дие вклю­ча­ет 25 на­пи­сан­ных две­на­дца­ти­слож­ни­ком сти­хо­тво­ре­ний (цикл ко­рот­ких эпи­грамм, ад­ре­со­ван­ных преж­ним на­стоя­те­лям мо­на­сты­ря; апо­ло­гия худ. Пав­ла Гид­рунт­ско­го; чет­ве­ро­сти­шия сот­ни­ку Лон­ги­ну и Ио­си­фу Ари­ма­фей­ско­му и др.). Сре­ди бо­го­слов­ских со­чи­не­ний Н. Г. – три ре­чи про­тив ла­ти­нян (на греч. и лат. язы­ках), в ко­то­рых он от­стаи­вал пре­вос­ход­ст­во пра­во­сла­вия над рим­ско-ка­то­лич. уче­ни­ем в дог­ма­тич. во­про­сах (1222–25, рус. пер. 1896); два по­сла­ния кли­ри­кам Юж. Ита­лии по бо­го­слу­жеб­ным во­про­сам (по­сле 1225 и по­сле 1232 со­от­вет­ст­вен­но). Диа­лог «Рас­су­ж­де­ние про­тив иу­де­ев» («Διάλεξις ϰατὰ ’Ιουδαίων», ок. 1220) яв­ля­ет­ся цен­ным ис­точ­ни­ком све­де­ний о жиз­ни иудей­ской об­щи­ны Кон­стан­ти­но­по­ля по­сле по­жа­ра в евр. квар­та­ле в 1203. Вы­пол­нил лат. пе­ре­во­ды греч. ли­тур­гич. тек­стов (в т. ч. ли­тур­гии Ва­си­лия Ве­ли­ко­го); под­строч­ный пе­ре­вод и греч. транс­ли­те­ра­цию лат. мес­сы (оши­боч­но при­пи­са­ны Ни­ко­лаю Ме­са­ри­ту). Н. Г. при­над­ле­жит так­же ос­но­ван­ный на араб. ис­точ­ни­ках трак­тат по ас­т­ро­ло­гии и гео­ман­тии «Ис­кус­ст­во рез­ца» («’Η τοῦ λαξευτηρίου τέχνη»).