ЛЮ СЕ

ЛЮ СЕ (вто­рое имя Янь­хэ; мо­на­ше­ское имя Ху­эй­ди) [465(?), у. Дун­гу­ань­цзюй, пров. Шань­дун – 520(?)], кит. тео­ре­тик лит-ры. Из бед­ной чи­нов­ничь­ей се­мьи. В мо­ло­до­сти на­хо­дил­ся под па­тро­на­жем буд­дий­ско­го мо­на­ха, в 488–497 жил в мо­на­сты­ре Дин­линь, ре­дак­ти­ро­вал сут­ры; позд­нее за­ни­мал не­вы­со­кие при­двор­ные долж­но­сти. В кон­це жиз­ни при­нял по­стриг. Ав­тор од­но­го из наи­бо­лее зна­чи­тель­ных по тео­ре­тич. глу­би­не и сис­тем­но­сти рас­смот­ре­ния по­эти­ки кит. лит. трак­та­тов «Дра­кон, из­ва­ян­ный в серд­це пись­мён» («Вэнь синь дяо лун»). Лю Се де­лит лит-ру на риф­мо­ван­ную (вэнь) и не­риф­мо­ван­ную (би) и рас­смат­ри­ва­ет об­щие про­бле­мы сло­вес­но­сти (гла­вы 1–4), сис­те­му жан­ров, их спе­ци­фи­ку и эво­лю­цию (гла­вы 5–25), ана­ли­зи­ру­ет твор­че­ский про­цесс, струк­ту­ру про­из­ве­де­ния, ху­дож. приё­мы, сти­ли­сти­ку и сти­хо­сло­же­ние (гла­вы 26–44), при­во­дит све­де­ния по ис­то­рии лит-ры и кри­ти­ки (гла­вы 45–49); в по­след­ней (50-й) гла­ве го­во­рит­ся о це­лях и ме­то­ди­ке на­пи­са­ния трак­та­та.