КЁСТЛЕР

КЁСТЛЕР (Koestler) Ар­тур (5.9.1905, Бу­да­пешт – 3.3.1983, Лон­дон), англ. пи­сатель, жур­на­лист, пси­хо­лог, фи­ло­соф. Ро­дил­ся в бо­га­той евр. се­мье вы­ход­цев из Рос­сии. Учил­ся на пси­хо­ло­гич. ф-те Вен­ско­го ун-та (1922–26). Ра­бо­тал фер­ме­ром в па­ле­стин­ском ки­бу­це Бет-Аль­фа, близ Тель-Ави­ва (1926–29), кор­рес­пон­ден­том на Ближ­нем Вос­то­ке (1927–1929) и во Фран­ции (1929–30), во­ен. кор­рес­пон­ден­том брит. ле­во­бур­жу­аз­ной газ. «News Chronicle» в Ис­па­нии (1936–1937). Был уча­ст­ни­ком на­уч. экс­пе­ди­ции в Арк­ти­ку (1931). Со­вер­шил пу­те­ше­ст­вие в Центр. Азию и СССР (1932–33). Член КП Гер­ма­нии (1931–38). В нач. 2-й ми­ро­вой вой­ны ока­зал­ся в конц­ла­ге­ре (1939), по­сле вы­ну­ж­ден­ной эмиг­ра­ции в Ве­ли­ко­бри­та­нию (1940; брит. под­дан­ный с 1948) пе­ре­шёл на по­зи­ции ан­ти­ком­му­низ­ма. Де­бю­ти­ро­вал ав­то­био­гра­фич. кн. «Ис­пан­ское за­ве­ща­ние» [«Spa­nish testament», 1937; др. назв. – «Диа­лог со смер­тью» («Dialogue with death»), в рус. пер. – «Ав­то­био­гра­фия», 2002], от­ра­зив­шей впе­чат­ле­ния о пре­бы­ва­нии К. в пле­ну у фран­ки­стов во вре­мя Гражд. вой­ны 1936–39. Ув­ле­че­ние иде­ей силь­ной лич­но­сти на­шло вы­ра­же­ние в его пер­вом ху­дож. про­из­ве­де­нии – ис­то­рич. ро­ма­не «Гла­диа­то­ры» («The gladiators», 1939, рус. пер. 2003) о вос­ста­нии Спар­та­ка. Под­лин­ный ус­пех К. при­нёс пуб­ли­ци­стич. ро­ман-пам­флет «Сле­пя­щая тьма» («Dark­ness at noon», 1940, рус. пер. 1978), рас­кры­ваю­щий ме­ха­низм ста­лин­ских по­ли­тич. ре­прес­сий. Кри­ти­ка идей ком­му­низ­ма на­шла раз­ви­тие в ро­ма­не «При­бы­тие и отъ­езд» («Arrival and de­parture», 1943, рус. пер. 2003), а так­же в сб. по­ли­тич. эс­се «Йог и ко­мис­сар» («The yogi and the commissar», 1945) и «Раз­оча­ро­вав­ший бог» («The God that failed», 1950). Вы­звав­ший ост­рую по­ле­ми­ку в прес­се ро­ман «Во­ры в но­чи: хро­ни­ка од­но­го экс­пе­ри­мен­та» («Thieves in the night: chronicle of an experiment», 1946, рус. пер. 1981) по­ве­ст­ву­ет о дра­ма­тич. ис­то­рии соз­да­ния из­ра­иль­ско­го ки­бу­ца. Ро­ман «Век во­ж­де­ле­ния» («The age of lon­ging», 1951, рус. пер. 2000) – мрач­ная ан­ти­уто­пия о во­об­ра­жае­мой си­туа­ции в по­сле­во­ен­ной Фран­ции, ко­то­рую яко­бы со­би­ра­ют­ся ок­ку­пи­ро­вать сов. вой­ска. По­ли­тич. те­мы за­тро­ну­ты в ав­то­био­гра­фич. кни­гах «Зем­ная на­кипь» («Scum of the earth», 1941), «Стре­ла в не­бо» («Arrow in the blue», 1952, рус. пер. 1994), «Не­ви­ди­мые пись­ме­на» («The invisible writing», 1954), а так­же в ис­то­рич. ис­сле­до­ва­нии «Обе­то­ва­ние и пре­тво­ре­ние: Па­ле­сти­на, 1917–1949» («Pro­mise and fulfillment: Palestine, 1917–1949», 1949) об от­но­ше­ни­ях ме­ж­ду ев­рея­ми и анг­ли­ча­на­ми в пе­ри­од брит. ман­да­та. С сер. 1950-х гг. К. пуб­ли­ко­вал ис­сле­до­ва­ния по фи­ло­со­фии [«Ло­тос и ро­бот» («The lotus and the robot», 1960)], пси­хо­ло­гии [«Акт твор­че­ст­ва» («The act of creation», 1964)], био­ло­гии и тео­рии био­сис­тем [«Лу­на­ти­ки: ис­то­рия из­ме­не­ний пред­став­ле­ний че­ло­ве­ка о все­лен­ной» («The sleepwalkers: а his­tory of man’s changing vision of the uni­verse», 1959), «При­зрак в ма­ши­не» («The ghost in the machine», 1967)], ис­то­рии [«Три­на­дца­тое ко­ле­но» («The thirteenth tri­be», 1976)] и др.