ПРА́ВО НАРО́ДОВ

ПРА́ВО НАРО́ДОВ (лат. jus gentium), часть рим­ско­го пра­ва, объ­е­ди­нив­шая пра­во­вые нор­мы, за­им­ст­во­ван­ные от по­ко­рён­ных и со­юз­ных на­ро­дов, сло­жив­шие­ся во вре­мя раз­ре­ше­ния спо­ров ме­ж­ду рим. гра­ж­да­на­ми и ино­стран­ца­ми-пе­ре­гри­на­ми. То же, что пе­ре­грин­ское пра­во. Поя­ви­лось во 2-й пол. су­ще­ст­во­ва­ния Рес­пуб­ли­ки в Древ­нем Ри­ме, ко­гда Рим стал цен­тром все­мир­ной тор­гов­ли и воз­ник­ла не­об­хо­ди­мость уре­гу­ли­ро­ва­ния пра­во­вых от­но­ше­ний как ме­ж­ду ино­стран­ца­ми на тер­ри­то­рии Ри­ма, так и ме­ж­ду рим. гра­ж­да­на­ми и ино­стран­ца­ми. Рим. юрист Уль­пи­ан в Ди­ге­стах оп­ре­де­лял jus gentium сле­дую­щим об­ра­зом: «Пра­во на­ро­дов – это то, ко­то­рым поль­зу­ют­ся на­ро­ды че­ло­ве­че­ст­ва» (Па­мят­ни­ки рим­ско­го пра­ва: За­ко­ны XII таб­лиц. Ин­сти­ту­ции Гая. Ди­ге­сты Юс­ти­ниа­на. М., 1997. С. 157). Во фраг­мен­те Ди­гест, при­над­ле­жа­щем Гер­мо­ге­ниа­ну, рас­кры­ва­ет­ся со­дер­жа­ние это­го пра­ва: «Этим пра­вом на­ро­дов вве­де­на вой­на, раз­де­ле­ние на­ро­дов, ос­но­ва­ние царств, раз­де­ле­ние иму­ществ, ус­та­нов­ле­ние гра­ниц по­лей, по­строе­ние зда­ний, тор­гов­ля, ку­п­ли и про­да­жи, най­мы, обя­за­тель­ст­ва, за ис­клю­че­ни­ем тех, ко­то­рые вве­де­ны в си­лу ци­виль­но­го пра­ва» (Там же. С. 158), а во фраг­мен­те, при­над­ле­жа­щем Гаю: «...то же пра­во, ко­то­рое ес­те­ст­вен­ный ра­зум ус­та­но­вил ме­ж­ду все­ми людь­ми, со­блю­да­ет­ся у всех оди­на­ко­во и на­зы­ва­ет­ся пра­вом на­ро­дов, как бы тем пра­вом, ко­то­рым поль­зу­ют­ся все на­ро­ды» (Там же). П. н. – это то пра­во, ко­то­рое дос­та­точ­но еди­но­об­раз­но скла­ды­ва­ет­ся у всех на­ций под влия­ни­ем еди­но­об­раз­ных за­дач при ре­гу­ли­ро­ва­нии ес­те­ст­вен­ных (ус­та­нов­лен­ных «ес­те­ст­вен­ным ра­зу­мом») от­но­ше­ний. Это то пра­во, ко­торое, бу­ду­чи уже вы­ра­бо­тан­ным од­ной на­ци­ей, мо­жет быть при­ме­не­но и дру­гой. Пра­во­вая сис­те­ма Ри­ма вклю­чи­ла в се­бя эти уни­вер­саль­ные на­ча­ла с пол­но­той и по­сле­до­ва­тель­но­стью, что не про­изош­ло в иных нац. пра­во­вых сис­те­мах ан­тич­но­сти.

Jus gentium по­те­ря­ло своё зна­че­ние по­сле при­ня­тия За­ко­на Ка­ра­кал­лы (212), по ко­то­ро­му все жи­те­ли Рим. гос-ва на­де­ля­лись гра­ж­дан­ст­вом. При этом мн. прин­ци­пы и ка­те­го­рии П. н. как наи­бо­лее эф­фек­тив­ные в той эко­но­мич. сис­те­ме, ко­то­рая сло­жи­лась в го­су­дар­ст­ве по­сред­ст­вом прак­ти­че­ской дея­тель­но­сти пре­то­ров (че­рез их эдик­ты, сис­те­му пре­тор­ских ис­ков), пе­ре­шли в ци­виль­ное (гра­ж­дан­ское) пра­во, на­пол­нив его но­вым со­дер­жа­ни­ем.