АФГАНИСТА́Н

  • рубрика

    Рубрика: География

  • родственные статьи
  • image description

    В книжной версии

    Том 2. Москва, 2005, стр. 504-514

  • image description

    Скопировать библиографическую ссылку:




Авторы: А. И. Воропаев (Общие сведения, Природа, Население, Хозяйство), В. В. Маклаков (Государственный строй), В. Е. Хаин (геологическое строение и полезные ископаемые); >>

АФГАНИСТА́Н, Пе­ре­ход­ное Ис­лам­ское Го­су­дар­ст­во Аф­га­ни­стан.

Общие сведения

А. – го­су­дар­ст­во в Юго-Зап. Азии. Пл. 645,7 тыс. км2. Нас. 25,9 млн. чел. (2005). Сто­ли­ца – Ка­бул. Офиц. язы­ки – пуш­ту и да­ри. Де­неж­ная еди­ни­ца – аф­га­ни. Административно-тер­ри­то­ри­аль­ное де­ле­ние: 32 ви­лая­та (табл. 1).

Таблица 1. Административно-территориальное деление (2005)

Провинция (вилаят)Площадь, тыс. км2Население, тыс. чел.Административный центрПровинция (вилаят)Площадь, тыс. км2Население, тыс. чел.Административный центр
Баглан21,1872,2Пули-ХумриКундуз8,0718,8Кундуз
Бадахшан44,11062,9ФайзабадЛагман3,8651,3Мехтарлам
Бадгис20,6792,1Калайи-НауЛогар3,9317,2Бараки-Барак
Балх17,21866,4Мазари-ШарифНангархар7,71538,4Джелалабад
Бамиан14,2484,6БамианНимруз41,0234,1Зарандж
Вардак8,9342,0МайданшахрНуристан9,2152,2Нуристан
Газни22,91097,7ГазниПактика19,5476,7Шаран
Герат54,81382,1ГератПактия6,4503,6Гардез
Гильменд58,6925,7ЛашкаргахПарван9,6786,1Чарикар
Гор36,5656,1ЧагчаранСаманган11,3599,3Айбак
Джаузджан11,8747,6ШибирганСари-Пуль16,0727,3Сари-Пуль
Забуль17,3444,6КалатТахар12,3748,2Талукан
Кабул4,53138,2КабулУрузган30,8302,2Таринкот
Кандагар54,01665,5КандагарФарах48,5470,9Фарах
Каписа1,8472,6Махмуд-РакиФарьяб20,3913,9Меймене
Кунар4,9565,4АсадабадХост4,2283,3Хост

А. – член ООН (1946), МВФ (1955).

Государственный строй

А. – уни­тар­ное го­су­дар­ст­во. Кон­сти­ту­ция при­ня­та 16.1.2004. Фор­ма прав­ле­ния – пре­зи­дент­ская рес­пуб­ли­ка.

Гла­вой го­су­дар­ст­ва и ис­пол­нит. вла­сти яв­ля­ет­ся пре­зи­дент, из­би­рае­мый на 5 лет пу­тём пря­мых вы­бо­ров (с пра­вом од­ного пе­ре­из­бра­ния). При пре­зи­ден­те – два ви­це-пре­зи­ден­та. Пре­зи­ден­том мо­жет быть толь­ко му­суль­ма­нин по ве­ро­ис­по­ве­да­нию, ро­див­ший­ся от ро­ди­те­лей-аф­ган­цев. Пре­зи­дент яв­ля­ет­ся глав­но­ко­ман­дую­щим воо­руж. си­ла­ми. В его пол­но­мо­чия вхо­дит про­ве­де­ние нац. по­ли­ти­ки по одоб­ре­нии её Нац. со­б­ра­ни­ем; на­зна­че­ние ми­ни­ст­ров, ди­рек­то­ра цен­тро­бан­ка, су­дей Вер­хов­но­го су­да, ге­не­раль­но­го про­ку­ро­ра и др.

За­ко­но­дат. власть при­над­ле­жит Нац. со­б­ра­нию, со­стоя­ще­му из двух па­лат: ниж­ней – Нар. па­ла­ты (Ва­ле­зи Жюр­га) и верх­ней – Па­ла­ты ста­рей­шин (Меш­рано Жюр­га). Нар. па­ла­та (250 де­пу­та­тов) из­би­ра­ет­ся пу­тём пря­мо­го го­ло­со­ва­ния по про­пор­цио­наль­ной сис­те­ме на 5 лет; по мень­шей ме­ре, 64 де­пу­та­та (по 2 от ка­ж­дой про­вин­ции) долж­ны быть жен­щи­на­ми. Па­ла­та ста­рей­шин вклю­ча­ет не­оп­ре­де­лён­ное чис­ло чле­нов (на­зна­чае­мых долж­но­ст­ны­ми ли­ца­ми на мес­тах, про­вин­ци­аль­ны­ми и ок­руж­ны­ми со­ве­та­ми, пре­зи­ден­том). Па­ла­та ста­рей­шин рас­смат­ри­ва­ет за­ко­ны, бюд­жет стра­ны и ме­ж­ду­нар. до­го­во­ры по­сле то­го, как их одоб­рит Нар. па­ла­та.

Исполнит. власть осу­ще­ст­в­ля­ет пра­ви­тель­ст­во – ка­би­нет ми­ни­ст­ров (27 чле­нов, на­зна­чае­мых пре­зи­ден­том с одоб­ре­ния Нац. соб­ра­ния).

Сре­ди осн. по­ли­тич. пар­тий и дви­же­ний (2005) – Ис­лам­ское об­ще­ст­во Аф­га­ни­ста­на, Пар­тия ис­лам­ско­го един­ст­ва Аф­га­ни­ста­на, Дви­же­ние нац. со­ли­дар­но­сти Аф­га­ни­ста­на.

Природа

Рельеф

А. рас­по­ло­жен на се­ве­ро-вос­то­ке Иран­ско­го на­го­рья. Го­ры за­ни­ма­ют ок. 3 /4 тер­ри­то­рии стра­ны (см. кар­ту Аф­га­ни­стан). На се­ве­ро-вос­то­ке про­тя­ги­ва­ют­ся хреб­ты гор­ной сис­те­мы Гин­ду­куш (выс. до 6843 м, го­ра Тир­га­ран – выс­шая точ­ка стра­ны), к югу от неё рас­по­ло­же­ны Сред­не­аф­ган­ские го­ры (Ха­за­рад­жат). На се­ве­ро-за­па­де А. – гор­ная сис­те­ма Па­ро­па­миз, на се­ве­ре – Бак­трий­ская рав­ни­на. Юж. и юго-зап. час­ти за­ни­ма­ют хол­ми­стые пла­то выс. до 1200 м с пес­ча­ны­ми пус­ты­ня­ми Ре­ги­стан, Гарм­сер и гли­ни­сто-щеб­ни­стой пус­ты­ней Даш­ти-Мар­го. На юго-вос­то­ке рас­по­ло­же­но Газ­ни-Кан­да­гар­ское плос­ко­го­рье (выс. до 3265 м, го­ра Хум­бур-Ху­ле-Гар), пе­ре­се­чён­ное ши­ро­ки­ми реч­ны­ми до­ли­на­ми. По гра­ни­це с Ира­ном и Па­ки­ста­ном – впа­ди­ны с пе­ре­сы­хаю­щи­ми со­лё­ны­ми и пре­сны­ми озё­ра­ми (Гау­ди-Зи­ра, сев. часть Ха­му­на и др.).

Геологическое строение и полезные ископаемые

Тер­ри­то­рия А. в осн. рас­по­ло­же­на в пре­де­лах Аль­пий­ско-Ги­ма­лай­ско­го под­виж­но­го поя­са. Сев. часть при­над­ле­жит юж. ок­раи­не Ту­ран­ской мо­ло­дой плат­фор­мы (пли­ты), де­фор­ми­ро­ван­ной в оли­го­це­не – квар­те­ре в свя­зи со столк­но­ве­ни­ем (кол­ли­зи­ей) Ин­до-Ав­ст­ра­лий­ской и Ев­ра­зий­ской ли­то­сфер­ных плит. Плат­фор­ма об­ла­да­ет па­лео­зой­ским гра­ни­то­ме­та­мор­фич. фун­да­мен­том и юр­ско-эо­це­но­вым оса­доч­ным чех­лом. Её юж. часть – хре­бет Бан­ди-Тур­ке­стан – бы­ла втя­ну­та в под­ня­тия, а сев. – в опус­ка­ния с фор­ми­ро­ва­ни­ем Аф­га­но-Тад­жик­ской меж­гор­ной впа­ди­ны, вы­пол­нен­ной мощ­ны­ми оли­го­цен-чет­вер­тич­ны­ми мо­лас­са­ми. К югу от Ге­ри­руд­ско­го (Глав­но­го Гин­ду­куш­ско­го) раз­ло­ма – в уз­кой Бан­ди-Ба­ян­ской зо­не – ещё про­сле­жи­ва­ют­ся силь­но дис­ло­ци­ро­ван­ные па­лео­зой­ские об­ра­зо­ва­ния. Юж­нее вы­де­ля­ет­ся Фа­рах­руд­ская зо­на, на мес­те ко­то­рой, на­чи­ная с триа­са, су­ще­ст­во­ва­ла ветвь океа­нич. бас­сей­на Те­тис. Раз­ви­ты фраг­мен­ты его ко­ры (офио­ли­ты) и оса­доч­но­го вы­пол­не­ния (верх­не­триа­со­во-сред­не­юр­ские слан­цы и верхне­юр­ско-ниж­не­ме­ло­вой флиш). Тол­щи ин­тен­сив­но де­фор­ми­ро­ва­ны и про­рва­ны гра­ни­та­ми. Юго-вос­точ­нее рас­по­ла­га­ет­ся Цен­траль­но-Аф­ган­ский сре­дин­ный мас­сив (в про­шлом – мик­ро­кон­ти­нент в Те­ти­се) с ге­те­ро­ген­ным до­кем­брий­ским фун­да­мен­том и фа­не­ро­зой­ским чех­лом. На юж. часть мас­си­ва и юго-зап. про­дол­же­ние Фа­рах­руд­ской зо­ны на­ло­же­на Сей­стан­ская впа­ди­на, вы­пол­нен­ная нео­ген-чет­вер­тич­ны­ми мо­лас­са­ми. К югу от неё – Ча­гай­ское вул­ка­но­п­лу­то­нич. под­ня­тие – зве­но ме­ло­вой вул­ка­нич. ­дуги, окайм­ляю­щей с вос­то­ка сре­дин­ный мас­сив. На вос­то­ке – круп­ный Ча­ман-Му­кур­ский суб­ме­ри­дио­наль­ный раз­лом (сдвиг), за ко­то­рым – Ка­та­ваз­ский па­лео­ге­но­вый фли­ше­вый про­гиб и Ка­буль­ский до­кем­брий­ский блок. Сев. Аф­га­ни­стан – вы­со­ко­сейс­мич­ный ре­ги­он. Раз­ру­ши­тель­ные зем­ле­тря­се­ния – в 1993, 1998, 2002.

На тер­ри­то­рии А. из­вест­ны ме­сто­рож­де­ния неф­ти (Ан­гот) и при­род­но­го го­рю­че­го га­за (Джар­ку­дук), уг­ля. Раз­ве­да­ны круп­ные ме­сто­ро­ж­де­ния руд же­ле­за (Хад­жи­гек), ме­ди (Ай­нак, од­но из круп­ней­ших в Юж. Азии), ред­ких ме­тал­лов (Да­райи-Пич). Име­ют­ся ме­сто­ро­ж­де­ния рос­сып­но­го зо­ло­та, по­де­лоч­ных и дра­го­цен­ных кам­ней (луч­ше­го в ми­ре ла­зу­ри­та – ме­сто­ро­ж­де­ние Са­ри-Санг, мра­мор­но­го оник­са, юве­лир­но­го тур­ма­ли­на, ру­би­на, изум­ру­да), а так­же ба­ри­та, се­ры, таль­ка, маг­не­зи­та, ка­мен­ной со­ли и др. по­лез­ных ис­ко­пае­мых.

Климат

Фото И. Г. Нагаева Предгорья Гиндукуша.

Кли­мат суб­тро­пич. кон­ти­нен­таль­ный, су­хой. Ср. темп-ры ян­ва­ря на рав­ни­нах от 0 до 8 °C, в вы­со­ко­горь­ях мес­та­ми ни­же –20 °C, ию­ля со­от­вет­ст­вен­но 24–32 °C и 0–10 °C. В пус­ты­нях вы­па­да­ет 40–50 мм осад­ков в год, на плос­ко­горь­ях 200–250 мм, на на­вет­рен­ных скло­нах Гин­ду­ку­ша 400–600 мм, на юго-вос­то­ке А., ку­да про­ни­ка­ют мус­со­ны с Ин­дий­ско­го океа­на, ок. 800 мм. Мак­си­мум осад­ков при­хо­дит­ся на зи­му и вес­ну. На выс. 3000–5000 м снеж­ный по­кров дер­жит­ся 6–8 мес, вы­ше – лед­ни­ки.

Внутренние воды

Б. ч. рек от­но­сит­ся к об­лас­ти внут­рен­не­го сто­ка; наи­бо­лее круп­ные из них – Аму­да­рья (в верх­нем те­че­нии – Пяндж) с при­то­ка­ми Сур­хаб и Кок­ча, Гиль­менд, Фа­рах-Руд, Ге­ри­руд, Мур­габ. Бас­сей­ну Ин­дий­ско­го ок. при­над­ле­жит р. Ка­бул (при­ток Ин­да). Пи­та­ют­ся ре­ки гл. обр. та­лы­ми во­да­ми гор­ных сне­гов и лед­ни­ков. На ре­ках рав­нин вес­ной по­ло­во­дье, ле­том они ме­ле­ют, мно­гие те­ря­ют­ся в пес­ках или их во­ды раз­би­ра­ют­ся на оро­ше­ние. Гор­ные ре­ки об­ла­да­ют зна­чи­тель­ным гид­ро­энер­ге­тич. по­тен­циа­лом. Озёр ма­ло; наи­бо­лее круп­ные – Амир, Аби-Ис­та­дайи-Газ­ни. Мел­кие озё­ра пус­тынь ле­том пе­ре­сы­ха­ют (со­лё­ные озё­ра пре­вра­ща­ют­ся в со­лон­ча­ки). Под­зем­ные во­ды во мно­гих рай­онах А. яв­ля­ют­ся осн. ис­точ­ни­ком оро­ше­ния и об­вод­не­ния зе­мель, а так­же во­до­снаб­же­ния на­се­лён­ных пунк­тов.

Почвы, растительность и животный мир

В пред­горь­ях и до­ли­нах рас­про­стра­не­ны се­ро­зё­мы, бу­рые пу­стын­но-степ­ные поч­вы и со­лон­ча­ки. На гор­ных скло­нах встре­ча­ют­ся гор­ные се­ро­зё­мы и се­ро-ко­рич­не­вые поч­вы. В вы­со­ко­горь­ях – гор­ные лу­го­во-степ­ные и гор­но-луго­вые поч­вы. Рас­ти­тель­ность преим. пу­с­тын­ная и пу­стын­но-степ­ная. Ти­пич­ны пу­стын­ные по­лу­кус­тар­нич­ки – те­рес­кен, астра­га­лы, по­душ­ко­вид­ные акан­то­ли­мо­ны, по­лы­ни. На сев. пред­гор­ных рав­ни­нах раз­ви­ты эфе­ме­ро­вые осо­ко­во-мят­ли­ко­вые пу­сты­ни с оби­ли­ем ран­не­цве­ту­щих эфе­ме­ров. Вы­ше рас­про­ст­ра­не­ны пус­тын­но-степ­ные ти­пы со­об­ществ. На выс. 2000–2500 м, пре­им. в Па­ро­па­ми­зе, – мож­же­ве­ло­вые и фис­таш­ковые ред­ко­ле­сья. В вы­со­ко­горь­ях пред­став­ле­ны фор­ма­ции на­гор­ных ксе­ро­фи­тов. В по­гра­нич­ных с Па­ки­ста­ном гор­ных рай­онах на выс. 750–1500 м сте­пи че­реду­ют­ся с ле­са­ми из ин­дий­ской паль­мы, ака­ции, ин­жи­ра, мин­да­ля, до выс. 2200–2400 м – ле­са из веч­но­зе­лё­но­го ду­ба ба­лут и со­сны Же­рар­да, вы­ше (до 3500 м) – ле­са из ги­ма­лай­ской со­сны с при­ме­сью ги­ма­лай­ско­го кед­ра и за­пад­но­ги­ма­лай­ской пих­ты. На выс. 3500–4000 м рас­про­стра­не­ны за­рос­ли мож­же­ве­ло­во­го стла­ни­ка и ро­до­ден­д­ро­на, вы­ше – аль­пий­ские и суб­аль­пий­ские лу­га. В до­ли­не Аму­да­рьи – ту­гай­ные ле­са.

В пус­ты­нях и сте­пях обыч­ны пят­ни­стые гие­ны, ша­ка­лы, ку­ла­ны, ан­ти­ло­пы джей­ран и сай­гак, в го­рах – снеж­ный барс, гор­ные коз­лы, ар­ха­ры. Ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны аф­ган­ская ли­си­ца, ка­мен­ная ку­ни­ца, вол­ки. В ту­гай­ных за­рос­лях встре­ча­ют­ся ка­бан, ка­мы­шо­вый кот. Мно­го пре­смы­каю­щих­ся (ва­ра­ны, ага­мы, змеи, в т. ч. ядо­ви­тые – гюр­за, коб­ра, эфа, щи­то­морд­ник), гры­зу­нов, на­се­ко­мых, в т. ч. с.-х. вре­ди­те­лей (са­ран­ча), и ядо­ви­тых паукообразных (скор­пио­ны, ка­ра­курт).

На тер­ри­то­рии А. – 6 ох­ра­няе­мых при­род­ных тер­ри­то­рий об­щей пл. св. 218 тыс. га, в т. ч. нац. парк Бан­ди-Амир, рас­по­ло­жен­ный у ис­то­ков од­но­им. ре­ки и со­хра­няю­щий эко­си­сте­мы вы­со­ко­гор­ных су­хих сте­пей и озёр на скло­нах от­ро­гов Гин­ду­ку­ша.

Население

Панорама Кабула.

От 38 до 49% на­се­ле­ния А. (2000, по раз­ным оцен­кам) со­став­ля­ют пуш­ту­ны, от 18 до 25% – тад­жи­ки, от 8 до 19% – ха­за­рей­цы, от 6 до 8% – уз­беки; есть так­же пер­сы (3%), турк­мены (2,5%), тай­ма­ни (2%), бе­луд­жи (св. 1%), бра­гуи (св. 1%), па­мир­ские на­ро­ды и др.

Ха­рак­тер­ная осо­бен­ность на­се­ле­ния А. – его мо­ло­дость (ср. воз­раст 17,5 го­да); св. 44% – мо­ло­дёжь до 14 лет, ли­ца стар­ше 65 лет – 2,4%. В 2004 сред­не­го­до­вой при­рост на­се­ле­ния А., по оцен­кам, со­ста­вил 49 на 1000 жит. Ро­ж­дае­мо­сть 47, смерт­но­сть 21, миграционный при­рост 23 на 1000 жит. При вы­со­ком уров­не фер­тиль­но­сти (6,78 детей на 1 жен­щи­ну) вы­со­ка мла­ден­че­ская смерт­ность (166 на 1000 жи­во­рож­дён­ных). Ср. про­дол­жи­тель­ность жиз­ни 42,5 го­да (муж­чи­ны – 42,3, жен­щи­ны – 42,7 го­да). На 100 муж­чин при­хо­дит­ся 105 жен­щин. Ср. плот­ность нас. 39,9 чел./км2. Наи­бо­лее плот­но за­се­ле­ны вос­ток (687 чел./км2 в ви­лая­те Ка­бул) и се­вер стра­ны (ви­лая­ты, при­мы­каю­щие к р. Пяндж), наи­ме­нее – пус­тын­ный юго-за­пад (5,6 чел./км2 в ви­лая­те Ним­руз). В го­ро­дах про­жи­ва­ет ок. 23% на­се­ле­ния. Мас­со­вое пе­ре­се­ле­ние сель­ских жи­те­лей в го­ро­да на­ча­лось в 1960-х гг. в свя­зи со строи­тель­ст­вом но­вых до­рог и ус­ко­рен­ным ин­ду­ст­ри­аль­ным раз­ви­ти­ем. Круп­ней­шие го­ро­да (тыс. чел., 2005): Ка­бул (3044), Кан­да­гар (391,2), Ма­за­ри-Ша­риф (303,4), Ге­рат (272,9), Дже­ла­ла­бад (200,4). Аф­ган­ский кон­фликт 1979–89 и гражданская вой­на при­ве­ли к су­ще­ст­вен­ным ми­гра­ци­ям как за ру­беж (ок. 1/3 нас. по­ки­ну­ло стра­ну), так и внут­ри А. (на­се­ле­ние сто­ли­цы за 1985–95 уве­ли­чи­лось бо­лее чем в 2 ра­за). Са­мое боль­шое ко­ли­че­ст­во бе­жен­цев осе­ло в Ира­не и Па­ки­ста­не (4–6 млн. чел.; по­сле час­тич­но­го воз­вра­ще­ния ос­та­лось бо­лее 2 млн. чел.). Тру­до­спо­соб­ное на­се­ление 11,1 млн. чел. (2001).

Религия

Аб­со­лют­ное боль­шин­ст­во жи­те­лей – му­суль­ма­не; из них ок. 85% – сун­ни­ты, ок. 15% – шии­ты. Про­жи­ваю­щие в Ка­бу­ле и Кан­да­га­ре панд­жаб­цы и синд­хи ис­по­ве­ду­ют сик­хизм и ин­ду­изм. Хри­стиа­не, в т. ч. ка­то­ли­ки и пред­ста­ви­те­ли Ар­мян­ской апо­столь­ской церк­ви, иудеи, геб­ры (пар­сы) и ба­хаи­ты ма­ло­чис­лен­ны.

В дох­ри­сти­ан­ские вре­ме­на в А. ис­по­ве­до­ва­ли зо­роа­ст­ризм и буд­дизм. До 2001 на тер­ри­то­рии А. (в Ба­миа­не) на­хо­ди­лись ста­туи Буд­ды, ко­то­рые яв­ля­лись буд­ди­й­ской свя­ты­ней и па­мят­ни­ком ми­ро­во­го зна­че­ния; они бы­ли раз­ру­ше­ны та­ли­ба­ми. Хри­сти­ан­ские об­щи­ны воз­ник­ли в 3–4 вв. в зап. час­ти совр. А., ко­то­рая вхо­ди­ла в со­став гос-ва Са­са­ни­дов. По­лу­чи­ли ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние не­сто­ри­ан­ст­во и мо­но­фи­зит­ст­во. В 7–10 вв. в ре­зуль­та­те араб. за­вое­ва­ний боль­шин­ст­во на­се­ле­ния А. при­ня­ло ис­лам, но хри­сти­ан­ст­во со­хра­ня­лось на тер­ри­то­рии го­су­дар­ст­ва до 2-й пол. 14 в. В 20 в. в А. вновь поя­ви­лись не­боль­шие об­щи­ны ка­то­ли­ков и про­тес­тан­тов (анг­ли­ка­не, еван­гель­ские хри­стиа­не, ад­вен­ти­сты седь­мо­го дня).

Исторический очерк

Афганистан в древности и в средние века

Крепость Бала-Хисар в Кабуле.6 в. до н. э. – 19 в.

Со­глас­но ар­хео­ло­гич. дан­ным, сев. часть тер­ри­то­рии современного А. бы­ла за­се­ле­на че­ло­ве­ком в палеолите (пе­ще­ра Ка­ра-Ка­мар, ок. 40–30 тыс. лет до н. э.), юж. часть – в брон­зо­вом ве­ке (4–2-е тыс. до н. э.). В 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. раз­ви­ва­ет­ся оазис­ное зем­ле­де­лие.

В нач. 1-го тыс. до н. э. на тер­ри­то­рии совр. А. сло­жи­лись гос. об­ра­зо­ва­ния, наи­бо­лее зна­чи­тель­ным из ко­то­рых бы­ла Бак­трия. В 6 в. до н. э. эти зем­ли во­шли в со­став Ахе­ме­ни­дов го­су­дар­ст­ва. В 4 в. до н. э. в А. из Пер­сии вторг­лись ар­мии Алек­сан­д­ра Ма­ке­дон­ско­го. По­сле рас­па­да его им­пе­рии на тер­ри­то­рии совр. А. об­ра­зо­ва­лось Гре­ко-Бак­трий­ское цар­ст­во, за­хва­чен­ное ок. 140–130 до н. э. ко­чев­ни­ка­ми-ку­ша­на­ми, соз­дав­ши­ми своё мо­гу­ще­ст­вен­ное го­су­дар­ст­во с цен­тром на се­ве­ре А. В эпо­ху Вели­ких Ку­шан (кон. 1 – 4 вв. н. э., см. Ку­шан­ское цар­ст­во) раз­ви­ва­лись гор. куль­ту­ра и ре­мёс­ла, ме­ж­ду­нар. тор­гов­ля. Гос. ре­ли­ги­ей был про­воз­гла­шён буд­дизм. За­вое­ва­ние час­ти тер­ри­то­рии А. эф­та­ли­та­ми и под­рыв мо­гу­ще­ст­ва ку­шан Са­са­ни­да­ми при­вёл к по­ли­тич. раз­дроб­лен­но­сти. Часть ме­ст­ных пра­ви­те­лей под­чи­ни­лась Тюрк­ско­му ка­га­на­ту, дру­гая часть – Са­са­ни­дам. Этот пе­ри­од со­про­во­ж­дал­ся упад­ком го­ро­дов и уси­ле­ни­ем влия­ния ди­на­стий ме­ст­ных зем­ле­вла­дель­цев.

В 7–8 вв. б. ч. тер­ри­то­рии А. под­верглась на­ше­ст­вию ара­бов, при­нёс­ших ис­лам. В пре­де­лах Ха­ли­фа­та эта тер­ри­то­рия управ­ля­лась ди­на­стия­ми на­ме­ст­ни­ков – Та­хи­ри­дов, Саф­фа­ри­дов, Са­ма­ни­дов (с 900). На сме­ну ара­бам в 10 в. при­шли ср.-ази­ат. тюр­ки. Один из их ли­де­ров сул­тан Мах­муд соз­дал в 11 в. им­пе­рию Газ­не­ви­дов, в со­став ко­то­рой во­шли Иран, юг Ср. Азии и сев.-зап. часть Ин­до­ста­на. Газ­ни-Кан­да­гар­ское пло­с­ко­горье, а так­же Су­лей­ма­но­вы го­ры и Квет­та-Пи­шин­ское на­горье ста­ли осн. тер­ри­то­рия­ми фор­ми­ро­ва­ния афг. на­род­но­сти. В афг. эт­но­ге­не­зе уча­ст­во­ва­ли так­же бак­трий­цы, са­ки и эф­та­ли­ты, а позд­нее инд., тадж. и, воз­мож­но, тюрк. эле­мен­ты. Пер­вые упо­ми­на­ния об аф­ган­цах встре­ча­ют­ся в ис­точ­ни­ках с 6 в.

В 13 в. эко­но­мич. и куль­тур­ное раз­ви­тие афг. зе­мель бы­ло ос­та­нов­ле­но на­ше­ст­ви­ем орд Чин­гисха­на, по­влёк­шим так­же об­ра­зо­ва­ние в 14–15 вв. но­вой на­род­но­сти – ха­за­рей­цев. Не­га­тив­ные по­след­ст­вия монг. экс­пан­сии не бы­ли пол­но­стью пре­одо­ле­ны в А. и в эпо­ху Ти­му­ри­дов (кон. 14 – нач. 16 вв.), хо­тя рас­пад им­пе­рии Ти­му­ра по­сле его смер­ти (1405) не по­ме­шал его пре­ем­ни­кам Шах­ру­ху и сул­та­ну Ху­сей­ну Бай­ка­ра соз­дать про­цве­таю­щее го­су­дар­ст­во в Хо­ра­са­не со сто­ли­цей в Ге­ра­те. Ожив­ле­ние хо­зяйств. и куль­тур­ной жиз­ни зап. А. при Ти­му­ри­дах при­влек­ло в 16 в. вни­ма­ние Ве­ли­ких Мо­го­лов и Се­фе­ви­дов: в 16–17 в. пер­вые удер­жи­ва­ли в вас­саль­ной за­ви­си­мо­сти юго-вос­ток А., а вто­рые за­вое­ва­ли юг и за­пад совр. афг. тер­ри­то­рии. Дли­тель­ная борь­ба про­тив ино­зем­ной вла­сти (в т. ч. дви­же­ние ро­ша­ни­тов) соз­да­ва­ла пред­по­сыл­ки для объ­е­ди­не­ния афг. пле­мён. В нач. 18 в. в хо­де вос­ста­ний про­тив Ве­ли­ких Мо­голов и Се­фе­ви­дов воз­ник­ли са­мо­сто­ят. Гиль­зай­ское кн-во в Кан­да­га­ре и кн-во пле­ме­ни аб­да­ли в Ге­ра­те. В 30-х гг. 18 в. они бы­ли за­воё­ва­ны На­дир-ша­хом, но по­сле его смер­ти (1747) его го­су­дар­ст­во рас­па­лось.

Афганистан в сер. 18 – нач. 20 вв

В окт. 1747 во­ж­ди пуш­тун­ских пле­мён из­бра­ли вое­на­чаль­ни­ка Ах­мад-ха­на сво­им ли­де­ром. Под име­нем Ах­мад-ша­ха Дур­ра­ни он встал во гла­ве пер­во­го не­за­ви­си­мо­го афг. го­су­дар­ст­ва – Дур­ра­ний­ской дер­жа­вы со сто­ли­цей в Кан­да­га­ре. Ах­мад-шах при­сое­ди­нил к сво­им вла­де­ни­ям Газ­ни, Ка­бул, Пе­ша­вар, а за­тем и Ге­рат. Вслед за этим в его со­став во­шли Хо­ра­сан, Бе­луд­жи­стан (в ка­че­ст­ве вас­саль­но­го вла­де­ния), Панд­жаб (Пенд­жаб; вско­ре был по­те­рян), Каш­мир и Синд. При нём Дур­ра­ний­ская дер­жа­ва ста­ла круп­ней­шим го­су­дар­ст­вом Ср. Вос­то­ка, од­на­ко при пре­ем­ни­ках Ах­мад-ша­ха (Ти­мур-ша­хе и ша­хе За­ма­не) в хо­де меж­до­усо­биц на­ча­лась её по­сте­пен­ная де­цен­тра­ли­за­ция. В 1818 рас­пад го­су­дар­ст­ва при­вёл к об­ра­зо­ва­нию не­за­ви­си­мых вла­де­ний – Ге­рат­ско­го, Кан­да­гар­ско­го, Ка­буль­ско­го и Пе­ша­вар­ско­го кня­жеств. Тем не ме­нее опыт пре­бы­ва­ния афг. пле­мён в сис­те­ме го­су­дар­ст­ва Ах­мад-ша­ха соз­дал бла­го­при­ят­ные ус­ло­вия для их по­сле­дую­щей кон­со­ли­да­ции во­круг Ка­буль­ско­го кн-ва под ру­ко­во­дством его эми­ра Дост Му­хам­ма­да (с 1834). Вос­со­еди­не­ние афг. пле­мён бы­ло пре­рва­но брит. ко­ло­ни­за­то­ра­ми, гра­ни­цы вла­де­ний ко­то­рых уже под­хо­ди­ли к афг. зем­лям. В 1838 вой­ска англ. Ост-Инд­ской ком­па­нии под пред­ло­гом обес­пе­че­ния безо­пас­но­сти под­вла­ст­ных ей тер­ри­то­рий за­ня­ли Кан­да­гар и Ка­бул, на­чав тем са­мым пер­вую из анг­ло-аф­ган­ских войн. Мощ­ное нар. дви­же­ние в 1841–42 при­ве­ло к кра­ху брит. ок­ку­па­ции и вы­ну­ди­ло англ. вой­ска по­ки­нуть А. В 1850-х гг. Дост Му­хам­мад про­дол­жил со­би­ра­ние раз­роз­нен­ных об­лас­тей А.: под­чи­нил сво­ей вла­сти сев. рай­оны (Аф­ган­ский Тур­ке­стан), при­сое­ди­нил Кан­да­гар (1855) и Ге­рат (1863). Од­на­ко он был вы­ну­ж­ден од­но­вре­мен­но под­твер­ждать пра­ва англ. Ост-Инд­ской ком­па­нии на Пе­ша­вар и др. афг. об­лас­ти, за­хва­чен­ные ра­нее (см. Анг­ло-аф­ган­ские до­го­во­ры и со­гла­ше­ния 1855, 1879, 1893, 1905).

При пре­ем­ни­ке Дост Му­хам­ма­да – Шер Али-ха­не (пра­вил в 1863–66, 1868–1879) к афг. го­су­дар­ст­ву бы­ли при­со­еди­не­ны рай­оны ле­во­бе­ре­жья Аму­да­рьи и Ба­дах­шан. Шер Али-хан ук­ре­пил центр. власть, уве­ли­чил ар­мию, про­вёл ряд адм., во­ен. и фи­нан­со­вых ре­форм. Его пре­об­ра­зо­ва­ния бы­ли пре­рва­ны 2-й анг­ло-аф­ган­ской вой­ной, на­ча­той Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей в 1878 в ус­ло­ви­ях ост­ро­го со­пер­ни­че­ст­ва с Рос­си­ей в Ср. Азии. Упор­ное со­про­тив­ле­ние афг. пле­мён за­ста­ви­ло брит. по­ли­ти­ков от­ка­зать­ся от пла­нов рас­про­стра­нить своё влия­ние на А. Не­смот­ря на за­клю­че­ние Ган­да­мак­ско­го до­го­во­ра 1879, фак­ти­че­ски ли­шив­ше­го А. не­за­ви­си­мо­сти, брит. кон­троль над стра­ной ос­та­вал­ся не­проч­ным.

В 1880 анг­ли­ча­не бы­ли вы­ну­ж­де­ны при­знать эми­ром Аф­га­ни­ста­на вну­ка Дост Му­хам­ма­да – Аб­дур­рах­ма­на. При­быв в Аф­га­ни­стан из Рос­сии, где он на­хо­дил­ся в эмиг­ра­ции, он смог со­брать опол­че­ния пле­мён и рас­про­стра­нить свою власть на Кан­да­гар и Ге­рат. По­сле раз­гро­ма брит. войск пра­ви­те­лем Ге­ра­та Му­хам­ма­дом Ай­юб-ха­ном при Май­ван­де (1880) они по­ки­ну­ли стра­ну (1881). Од­на­ко в 1893 эмир Аб­дур­рах­ман был вы­ну­ж­ден со­гла­сить­ся на при­сое­ди­не­ние к англ. вла­де­ни­ям тер­ри­то­рий вост. пуш­тун­ских пле­мён, ра­нее от­торг­ну­тых от А., и при­знать т. н. ли­нию Дю­ран­да в ка­че­ст­ве гра­ни­цы ме­ж­ду Аф­га­ни­ста­ном и Брит. Ин­ди­ей.

За го­ды сво­его прав­ле­ния (1880–1901) эмир Аб­дур­рах­ман по­сле­до­ва­тель­но про­во­дил по­ли­ти­ку кон­со­ли­да­ции афг. зе­мель и ук­ре­п­ле­ния центр. вла­сти на всей тер­ри­то­рии стра­ны. Он су­мел по­да­вить вос­ста­ния пуш­тун­ских пле­мён и ха­за­рей­цев, ок­ку­пи­ро­вал Ка­фи­ри­стан – по­лу­не­за­ви­си­мую об­ласть на вос­то­ке А. – и спо­соб­ст­во­вал ис­ла­ми­за­ции ме­ст­но­го на­се­ле­ния (ка­фи­ров), вос­соз­дал ре­гу­ляр­ную афг. ар­мию, упо­ря­до­чил на­ло­го­об­ло­же­ние и адм. ап­па­рат, улуч­шил сис­те­му ком­му­ни­ка­ций. При Аб­дур­рах­ма­не про­изош­ло раз­гра­ни­че­ние тер­ри­то­рии А. с вла­де­ния­ми Рос­сии и Ве­ли­ко­бри­та­нии. Не­смот­ря на «за­кры­тие» А. для внеш­не­го ми­ра, осу­ще­ст­в­ляв­шее­ся как Аб­дур­рах­ма­ном, так и анг­ли­ча­на­ми, в А. рос­ли го­ро­да, уси­ли­ва­лась спе­циа­ли­за­ция с. х-ва, раз­ви­вал­ся внут­рен­ний ры­нок, поя­ви­лись приз­на­ки ев­ро­пеи­за­ции об­ществ. жиз­ни.

В пе­ри­од прав­ле­ния пре­ем­ни­ка Аб­дур­рах­ма­на – эми­ра Ха­би­бул­лы (1901–1919) А. по-преж­не­му ос­та­вал­ся во внеш­не­по­ли­тич. изо­ля­ции. При этом су­ве­ре­ни­тет стра­ны был ущем­лён со­гла­ше­нием Ве­ли­ко­бри­та­нии и Рос­сии (1907) о раз­де­ле сфер влия­ния в Ира­не, А. и Ти­бе­те. В нач. 20 в. соз­да­ние свет­ских учеб­ных за­ве­де­ний ев­роп. об­раз­ца ак­ти­ви­зи­ро­ва­ло об­ществ.-по­ли­тич. мысль. В эти го­ды в А. поя­ви­лось оп­по­зиц. дви­же­ние мла­до­аф­ган­цев, тре­бо­вав­ших под­лин­ной не­за­ви­си­мо­сти, при­ня­тия кон­сти­ту­ции и про­ве­де­ния ре­форм. Их вдох­но­ви­те­лем и идей­ным во­ж­дём был про­све­ти­тель и пуб­ли­цист Мах­муд-бек Тар­зи.

В го­ды 1-й ми­ро­вой вой­ны, не­смот­ря на дав­ле­ние со сто­ро­ны Гер­ма­нии и её со­юз­ни­ков, А. стро­го при­дер­жи­вал­ся по­ли­ти­ки ней­тра­ли­те­та.

Афганистан в 1920–60-х гг

Афганский эмир Аманулла-хан и председатель Президиума Верховного Совета СССР М. И. Калинин. Фото 1928.

По­сле окон­ча­ния 1-й ми­ро­вой вой­ны в А. упро­чи­лись по­зи­ции нац.-пат­рио­тич. кру­гов. Прав­ле­ние эми­ра Ама­нул­лы-ха­на (1919–29) оз­на­ме­но­ва­лось вос­ста­нов­ле­ни­ем не­за­ви­си­мо­сти А. В хо­де 3-й анг­ло-афг. вой­ны брит. пра­ви­тель­ст­во при­зна­ло су­ве­ре­ни­тет эми­ра над тер­ри­то­ри­ей А. (см. Анг­ло-аф­ган­ские до­го­во­ры 1919, 1921). Ус­та­но­вив от­но­ше­ния с ря­дом го­су­дарств, в т. ч. Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей и Сов. Рос­си­ей (см. Со­вет­ско-аф­ган­ские до­го­во­ры и со­гла­ше­ния), Ама­нул­ла-хан про­вёл се­рию ре­форм, на­прав­лен­ных на пре­одо­ле­ние от­ста­ло­сти стра­ны. В 1923 бы­ла про­воз­гла­ше­на пер­вая кон­сти­ту­ция А., за­фик­си­ро­вав­шая гражд. пра­ва и сво­бо­ды. Эко­но­мич. ре­фор­мы Ама­нул­лы (пе­ре­вод на­ло­гов в де­неж­ную фор­му, сво­бод­ная ку­п­ля-про­да­жа гос. зе­мель, рас­ши­ре­ние свет­ско­го об­ра­зо­ва­ния) бы­ли на­прав­ле­ны на по­ощ­ре­ние нац. пред­при­ни­ма­тель­ст­ва и уси­ле­ние ры­ноч­но­го на­ча­ла и ро­ли то­вар­но-де­неж­ных от­но­ше­ний в хо­зяйств. жиз­ни А. Пре­об­ра­зо­ва­ния пра­ви­тель­ст­ва Ама­нул­лы вы­звали не­до­воль­ст­во кон­сер­ватив­ных сло­ёв афг. об­ще­ст­ва – ха­нов пле­мён и му­сульм. ли­де­ров. В кон. 1928 кон­сер­ва­тив­ная оп­по­зи­ция в хо­де ан­ти­пра­ви­тельств. вос­ста­ния до­би­лась от­ре­че­ния Ама­нул­лы и при­ве­ла к вла­сти эми­ра Ба­чаи Са­као (пра­вил под име­нем Ха­би­бул­лы), от­ме­нив­ше­го все ре­фор­мы сво­его пред­ше­ст­вен­ни­ка. В окт. 1929 к вла­сти при­шёл быв. во­ен. ми­нистр в пра­ви­тель­ст­ве Ама­нул­лы, ге­рой вой­ны за не­за­ви­си­мость, Му­хам­мед На­дир. Он при­нял имя На­дир-ша­ха, ти­тул ко­ро­ля и ос­но­вал но­вую ди­на­стию. Про­воз­гла­шён­ная при нём кон­сти­ту­ция (1931) за­кре­пи­ла по­зи­ции му­сульм. ду­хо­вен­ст­ва в сфе­ре про­све­ще­ния и пра­ва и обес­пе­чи­ла уча­стие пле­мен­ной зна­ти в гос. де­лах. В 1930-е гг. пред­при­ни­ма­лись ме­ры по по­ощ­ре­нию пром-сти и тор­гов­ли: соз­да­ва­лись ку­печ. объ­е­ди­не­ния (шир­ке­ты), воз­ник­ло фаб­рич­ное про­из-во. По­сле убий­ст­ва На­дир-ша­ха (8.11.1933) на пре­стол был воз­ве­дён его сын Му­хам­мед За­хир-шах, од­на­ко ре­аль­ную власть за­хва­ти­ли его род­ст­вен­ни­ки во гла­ве с бра­том На­дир-ша­ха, пре­мьер-мин. Му­хам­ма­дом Ха­шим-ха­ном, ус­та­но­вив­шим в А. дес­по­тич. ре­жим.

Пе­ред 2-й ми­ро­вой вой­ной в А. уси­ли­лось влия­ние Гер­ма­нии и Ита­лии, стре­мив­ших­ся во­влечь стра­ну в свои во­ен. пла­ны. Ак­ти­ви­за­ция на­ци­ст­ской аген­ту­ры, дей­ст­во­вав­шей в А. под ви­дом со­вет­ни­ков и кон­суль­тан­тов, соз­да­ва­ла уг­ро­зу сов. и брит. ин­те­ре­сам в ре­гио­не. В свя­зи с тре­бо­ва­ни­ем пра­ви­тельств СССР и Ве­ли­ко­бри­та­нии (окт. 1941) афг. ру­ко­во­дство пре­сек­ло дея­тель­ность герм. аген­тов. Во 2-й ми­ро­вой вой­не А. по тра­ди­ции при­дер­жи­вал­ся по­ли­ти­ки ней­т­ра­ли­те­та.

В го­ды вой­ны А. пе­ре­жи­вал серь­ёз­ные эко­но­мич. труд­но­сти в си­лу на­ру­ше­ния ми­ро­вых хо­зяйств. свя­зей. Ухуд­ше­ние эко­но­мич. по­ло­же­ния вы­зва­ло не­до­воль­ст­во пуш­тун­ских пле­мён, под­няв­ших ан­ти­пра­ви­тельств. вос­ста­ние. В этих ус­ло­ви­ях пре­мьер-ми­нистр Ха­шим-хан в 1946 ушёл в от­став­ку, а пра­ви­тель­ст­во воз­гла­вил дру­гой дя­дя ко­ро­ля, Мах­муд-шах. Но­вый ка­би­нет про­воз­гла­сил курс на ли­бе­ра­ли­за­цию об­ще­ст­вен­но-по­ли­тич. жиз­ни. При нём про­во­ди­лись сво­бод­ные вы­бо­ры в пар­ла­мент (дей­ст­во­вал в 1949–52).

В кон. 1940-х – нач. 1950-х гг. в А. воз­ник­ли оп­по­зиц. груп­пи­ров­ки «Виш заль­ми­ян» («Про­бу­див­шая­ся мо­ло­дёжь»), «Ва­тан» («Ро­ди­на») и «Нида-йе хальк» («Го­лос на­ро­да»), тре­бо­вав­шие де­мо­кра­ти­за­ции по­ли­тич. сис­те­мы и про­ве­де­ния со­ци­аль­но-эко­но­мич. ре­форм. Ве­ду­щую роль в них иг­ра­ли мел­кие и сред­ние пред­при­ни­ма­те­ли, афг. ин­тел­ли­ген­ция. Кон­сер­ва­тив­ные же си­лы афг. об­ще­ст­ва (во­ж­ди пле­мён, ре­лиг. ли­де­ры) в об­ста­нов­ке аф­га­но-па­кист. про­ти­во­ре­чий (с 1947) пред­по­чли под­дер­жать двою­род­но­го бра­та ко­ро­ля ген.-л. Му­хам­ме­да Дау­да, ко­то­рый ру­ко­во­дил пра­ви­тель­ст­вом с 1953.

Пра­ви­тель­ст­во М. Дау­да (1953–63) про­воз­гла­си­ло в А. по­ли­ти­ку «ру­ко­во­ди­мой эко­но­ми­ки». На про­тя­же­нии 1950–1960-х гг. в её рам­ках бы­ли уч­ре­ж­де­ны гос. ор­га­ни­за­ции в об­лас­ти внеш­ней тор­гов­ли, ус­та­нов­лен гос. кон­троль над пром. пред­при­ятия­ми и бан­ка­ми, вве­де­но пла­ни­ро­ва­ние эко­но­мич. раз­ви­тия, соз­да­ны ус­ло­вия для кон­цен­тра­ции и цен­тра­ли­за­ции нац. ка­пи­та­ла. Су­ще­ст­вен­ную роль в эко­но­мич. жиз­ни А. в 1950–1960-х гг. сыг­ра­ла внеш­няя по­ли­ти­ка пра­ви­тель­ст­ва М. Дау­да, ко­то­рый по­сле без­ус­пеш­ных по­пы­ток по­лу­чить во­ен. и эко­но­мич. по­мощь от США об­ра­тил­ся к СССР. Сов.-афг. со­гла­ше­ния об эко­но­мич. (1955) и куль­тур­ном (1960) со­труд­ни­че­ст­ве сде­ла­ли СССР ве­ду­щим парт­нё­ром А. во внеш­нем ми­ре. Од­на­ко в ус­ло­ви­ях «хо­лод­ной вой­ны» афг. ру­ко­во­дство про­во­ди­ло по­ли­ти­ку не­при­сое­ди­не­ния к во­ен­но-по­ли­тич. бло­кам и под­тал­ки­ва­ло США и стра­ны Зап. Ев­ро­пы к эко­но­мич. со­пер­ни­че­ст­ву с сов. влия­ни­ем в Аф­га­ни­ста­не.

М. Да­уд про­вёл в А. ряд ре­форм в об­ществ. сфе­ре, в ча­ст­но­сти от­ме­нил обя­за­тель­ное но­ше­ние по­кры­ва­ла жен­щи­на­ми. Од­на­ко дея­тель­ность оп­по­зи­ции бы­ла све­де­на на нет си­ло­вы­ми ме­ра­ми и ре­гу­ляр­но по­дав­ля­лась. В 1963 М. Да­уд был от­прав­лен в от­став­ку. В 1964 в А. бы­ла при­ня­та но­вая кон­сти­ту­ция. На её ос­но­ве про­ис­хо­ди­ла по­сте­пен­ная ли­бе­ра­ли­за­ция об­ществ.-по­ли­тич. жиз­ни («де­мо­кра­тич. экс­пе­ри­мент»): вы­хо­ди­ла част­ная прес­са, функ­цио­ни­ро­ва­ли по­ли­тич. пар­тии, про­во­ди­лись вы­бо­ры (1965, 1969). В 1965 бы­ла соз­да­на На­род­но-де­мо­кра­ти­че­ская пар­тия Аф­га­ни­ста­на (НДПА), про­воз­гла­сив­шая курс на строи­тель­ст­во со­циа­лиз­ма. В 1967 она рас­ко­ло­лась на две фрак­ции – ра­ди­каль­ную («Хальк») и ли­бе­раль­ную («Пар­чам»).

Кон. 1960-х гг. оз­на­ме­но­вал­ся обо­ст­ре­ни­ем внут­ри­по­ли­тич. про­блем А. и всё бо­лее от­чёт­ли­вой идей­ной по­ля­ри­за­ци­ей – от ис­лам­ско­го фун­да­мен­та­лиз­ма до край­не ле­вых взгля­дов. Не­ре­шён­ной ос­та­ва­лась про­бле­ма по­ли­тич. са­мо­оп­ре­де­ле­ния вост. пуш­тун­ских пле­мён, про­жи­вав­ших к югу и юго-вос­то­ку от «ли­нии Дю­ран­да» и ока­зав­ших­ся по­сле раз­де­ла Брит. Ин­дии (1947) в пре­де­лах Па­ки­ста­на. Аф­га­но-па­кист. кон­флик­ты, не­ста­биль­ность со­ста­ва пра­ви­тельств, ав­то­ри­тар­ные по­ли­тич. ша­ги ко­ро­ля при­ве­ли в нач. 1970-х гг. ко все­об­ще­му по­ли­тич. кри­зи­су, усу­гу­бив­ше­му­ся за­су­хой 1971–72. В этих ус­ло­ви­ях в Аф­га­ни­ста­не про­изо­шёл гос. пе­ре­во­рот во гла­ве с быв. пре­мьер-мин. М. Дау­дом (17.7.1973). Мо­нар­хия бы­ла уп­разд­не­на, а стра­на объ­яв­ле­на рес­пуб­ли­кой.

Афганистан при республиканских режимах (1973–92)

Поклонение святым местам мусульман Афганистана. Фото 1982.

Пе­ре­во­рот М. Дау­да был под­дер­жан во­ен. и гражд. ак­ти­ви­ста­ми НДПА (фрак­ция «Пар­чам»). Ряд её сто­рон­ни­ков при­ня­л уча­стие в соз­да­нии рес­пуб­ли­кан­ских ор­га­нов гос. управ­ле­ния. Од­на­ко на про­тя­же­нии 1970-х гг. стиль ру­ко­во­дства М. Дау­да ста­но­вил­ся всё бо­лее кон­сер­ва­тив­ным и ав­то­ри­тар­ным. По­сте­пен­ный от­каз ре­жи­ма от со­циа­ли­стич. идей и уда­ле­ние ле­вых по­ли­ти­ков с гос. по­стов были закреп­лены в но­вой кон­сти­ту­ции (при­ня­та в февр. 1977), за­кре­пив­шей поч­ти не­огра­нич. власть пре­зи­ден­та. За­мет­ным эле­мен­том внеш­ней по­ли­ти­ки А. ста­ло от­да­ле­ние от СССР. М. Да­уд ак­ти­ви­зиро­вал пе­ре­го­во­ры с Па­ки­ста­ном по пуш­тун­ской про­бле­ме, а так­же рас­ши­рил и ук­ре­пил от­но­ше­ния А. с Ира­ном и стра­на­ми Пер­сид­ско­го зал., обе­щав­ши­ми афг. пра­ви­тель­ст­ву круп­ную фи­нан­со­вую по­мощь.

В 1977 си­лы афг. оп­по­зи­ции – «Хальк» и «Пар­чам» – при со­дей­ст­вии СССР объ­е­ди­ни­ли свои си­лы про­тив ре­жи­ма М. Дау­да. По­сле го­да по­ли­тич. убийств, ан­ти­пра­ви­тельств. де­мон­ст­ра­ций и аре­стов оп­по­зи­ции ар­мей­ские офи­це­ры ле­вых взгля­дов 27.4.1978 при­ве­ли к вла­сти НДПА во гла­ве с её ли­де­ром Н. М. Та­ра­ки (см. Апрельская революция 1978). Стра­на бы­ла про­воз­гла­ше­на Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­кой Аф­га­ни­стан (ДРА). Но­вый ре­жим был ак­тив­но под­дер­жан сов. ру­ко­во­дством, вско­ре за­клю­чив­шим с А. До­го­вор о друж­бе, доб­ро­со­сед­ст­ве и со­труд­ни­че­ст­ве (5.12.1978). В 1978–79 ре­жим НДПА про­вёл се­рию ра­ди­каль­ных со­ци­аль­но-эко­но­мич. ре­форм, под­ры­вав­ших тра­ди­ци­он­ные хо­зяйств. ус­тои аф­ган­цев, что вы­зва­ло не­до­воль­ст­во ши­ро­ких сло­ёв на­се­ле­ния. Си­туа­ция в стра­не вско­ре усу­гу­би­лась но­вым рас­ко­лом в НДПА. Ра­ди­каль­но-экс­тре­ми­ст­ская фрак­ция НДПА («Хальк») во гла­ве с Х. Ами­ном, опи­ра­ясь на во­ен. кру­ги, фак­ти­че­ски от­стра­ни­ла от вла­сти ли­бе­раль­ное кры­ло пар­тии – «Пар­чам», ру­ко­во­ди­мое Б. Кар­ма­лем. По­лити­ка мас­со­вых чис­ток и ре­прес­сий в НДПА и в стра­не в це­лом по­сле­до­ва­тель­но про­во­ди­лась по­сле на­зна­че­ния Х. Ами­на на пост гла­вы пра­ви­тель­ст­ва (март 1979). Убий­ст­во Н. М. Та­ра­ки в сент. 1979 по­зво­ли­ло Х. Ами­ну взять на се­бя клю­че­вые пол­но­мо­чия в пар­тии и пра­ви­тельст­ве Аф­га­ни­ста­на. Ле­том – осе­нью 1979 воо­руж. со­про­тив­ле­ние ре­жи­му НДПА при­ня­ло фор­му сти­хий­ных мас­со­вых вы­сту­п­ле­ний как в Ка­бу­ле, так и в от­да­лён­ных про­вин­ци­ях стра­ны.

В этих ус­ло­ви­ях СССР осу­ще­ст­вил воо­руж. втор­же­ние в А. (25.12.1979), це­лью ко­то­ро­го бы­ло объ­яв­ле­но «ока­зание со­дей­ст­вия аф­ган­ско­му на­ро­ду в от­ра­же­нии внеш­ней воо­ру­жён­ной аг­рес­сии» (см. Афганский конфликт 1979–1989). Ре­жим Х. Ами­на был ли­к­ви­ди­ро­ван (27.12.1979). У вла­сти был по­став­лен Б. Кар­маль, со­вмес­тив­ший по­сты гла­вы пра­ви­тель­ст­ва и ген. сек­ре­та­ря НДПА.

В 1-й пол. 1980-х гг. по­пыт­ки пра­витель­ст­ва Б. Кар­ма­ля по­стро­ить в А. «со­циа­лизм со­вет­ско­го об­раз­ца» ока­за­лись не­удач­ны­ми. Та­кой по­ли­ти­ке про­ти­во­стоя­ла ши­ро­кая ис­лам­ская оп­по­зи­ция, по­лу­чив­шая под­держ­ку не толь­ко б. ч. на­се­ле­ния, но и стран За­па­да во гла­ве с США и их со­юз­ни­ков в ре­гио­не. Со­про­тив­ле­ние ре­жи­му НДПА при­ня­ло фор­му ши­ро­ко­мас­штаб­ной гражд. вой­ны. Стра­ну по­ки­ну­ло бо­лее 5 млн. бе­жен­цев.

С при­хо­дом быв. ру­ко­во­ди­те­ля спец­служб А. Над­жи­бул­лы на пост ген. секре­та­ря НДПА (май 1986) на­ча­лась раз­ра­бот­ка мер по нац. при­ми­ре­нию и ли­бе­ра­ли­за­ция об­ще­ст­вен­но-по­ли­тич. и эко­но­мич. жиз­ни стра­ны. Над­жи­бул­ла был из­бран пре­зи­ден­том Рес­пуб­ли­ки Аф­га­ни­стан, про­воз­гла­шён­ной со­глас­но но­вой кон­сти­ту­ции (1987). Од­на­ко при­зы­вы ли­де­ра НДПА к ком­про­мис­су не встре­ти­ли по­ло­жит. от­ве­та у ли­де­ров со­про­тив­ле­ния, а его ре­фор­мы не смог­ли вы­вес­ти стра­ну из во­ен­но-по­ли­тич. ту­пи­ка. Ук­ре­п­ле­ние во­ен­но-тех­нич. по­тен­циа­ла во­оруж. оп­по­зи­ции, а так­же ди­п­ло­ма­тич. дав­ле­ние стран За­па­да и про­цес­сы де­мо­кра­ти­за­ции, про­ис­хо­див­шие в СССР, по­ста­ви­ли сов. и афг. ру­ко­во­д­ство пе­ред не­об­хо­ди­мо­стью пе­ре­го­во­ров с про­тив­ни­ка­ми ре­жи­ма. На про­тя­же­нии 1980-х гг. та­кие пе­ре­го­во­ры ве­лись под эги­дой ООН ме­ж­ду ми­ни­ст­ра­ми иностр. дел А. и Па­ки­ста­на. В кон. 1980-х гг. бы­ла выра­бо­та­на фор­му­ла афг. уре­гу­ли­ро­ва­ния – вы­вод сов. войск в об­мен на пре­кра­ще­ние по­ста­вок ору­жия мод­жа­хе­дам. Со­гла­ше­ние по уре­гу­ли­ро­ва­нию бы­ло под­пи­са­но 14.4.1988, а вы­вод сов. войск за­вер­шил­ся 15.2.1989. В нач. 1990-х гг. ру­ко­во­дством стра­ны пред­при­ни­ма­лись зна­чит. уси­лия по дос­ти­же­нию ком­про­мис­са с врем. пра­ви­тель­ст­вом мод­жа­хе­дов, дей­ст­во­вав­шим в Па­ки­ста­не. С 1.1.1992 СССР и США пре­кра­ти­ли по­став­ки ору­жия обе­им сто­ро­нам, а в апр. 1992 от­ря­ды оп­по­зи­ции без боя за­ня­ли Ка­бул. Стра­на бы­ла про­воз­гла­ше­на Ис­лам­ским Го­су­дар­ст­вом Аф­га­ни­стан. Власть пе­ре­шла в ру­ки лиде­ров мод­жа­хе­дов. Пре­зи­ден­том стал С. Мод­жад­ди­ди, ко­то­ро­го в том же го­ду сме­нил Б. Раб­ба­ни.

Переходное Исламское Государство Афганистан

Вско­ре в А. раз­вер­ну­лась ожес­то­чён­ная воо­руж. борь­ба за власть ме­ж­ду во­ж­дя­ми мод­жа­хе­дов. В ус­ло­виях, ко­гда пра­ви­тель­ст­во кон­тро­ли­ро­ва­ло лишь сто­лич­ный ре­ги­он, по­ле­вые ко­ман­ди­ры раз­де­ли­ли власть в про­вин­ци­ях. В 1990-х гг. уси­ли­лась по­ли­ти­ко-адм. де­зин­те­гра­ция А. В ря­де об­лас­тей воз­ник­ли оча­ги ре­гио­наль­ной и да­же ло­каль­ной вла­сти. Про­из­вол, на­си­лие, бан­ди­тизм, ме­жэт­нич. кон­флик­ты ста­ли мас­со­вым яв­ле­ни­ем. Эко­но­ми­ка стра­ны ока­за­лась в со­стоя­нии хао­са и стаг­на­ции.

В сер. 1990-х гг. на по­ли­тич. аре­не А. поя­ви­лось дви­же­ние «Та­ли­бан» (мо­ло­дые ис­лам­ские ра­ди­ка­лы, по­лу­чив­шие под­го­тов­ку в па­кист. мед­ре­се). В 1994 фор­ми­ро­ва­ния «Та­ли­бан» за­хва­ти­ли Кан­да­гар, а в 1996 – Ка­бул, про­воз­гла­сив за­ня­тую ими тер­ри­то­рию Ис­лам­ским Эми­ра­том Аф­га­ни­стан во гла­ве с мул­лой Ома­ром. Им про­ти­во­сто­ял Сев. аль­янс (коа­ли­ция разл. эт­нич. сил во гла­ве с Ах­мад-ша­хом Ма­су­дом). Ли­де­ры «Та­ли­бан» ус­та­но­ви­ли на кон­тро­ли­руе­мых ими тер­ри­то­ри­ях жё­ст­кий тео­кра­тич. ре­жим, на­вя­зав на­се­ле­нию ог­ра­ни­че­ния в об­ще­ст­вен­но-по­ли­тич. жиз­ни в рам­ках про­по­ве­до­вав­ше­го­ся ими «чис­то­го ис­ла­ма». Обыч­ной по­ли­тич. прак­ти­кой ре­жи­ма «Та­ли­бан» ста­ли мас­со­вое на­ру­ше­ние прав че­ло­ве­ка, по­ощ­ре­ние нар­ко­биз­не­са, ге­но­цид нац. мень­шинств. На­чи­ная с 1996 тер­ри­то­рия А. ис­поль­зо­ва­лась Уса­мой бен Ла­де­ном и его ор­га­ни­за­цией «Аль-Каи­да» в ка­че­ст­ве ба­зы для под­го­тов­ки на­сильств. дей­ст­вий про­тив «не­вер­ных». В кон. 1990-х гг. А. фак­ти­че­ски был пре­вра­щён в очаг ме­ж­ду­нар. тер­ро­ри­стич. дея­тель­но­сти.

Убий­ст­во ли­де­ра ан­ти­та­либ­ских сил Ахмад-шаха Ма­су­да (9.9.2001) и мас­со­вые тер­ак­ты в США (11.9.2001), в ор­га­ни­за­ции ко­то­рых был об­ви­нён У. бен Ла­ден, вы­зва­ли рез­кую ан­ти­аф­ган­скую ре­ак­цию го­су­дарств За­па­да. В ре­зуль­та­те во­ен. опе­ра­ции, про­ве­дён­ной в кон. 2001 си­ла­ми ан­ти­тер­ро­ри­стич. коа­ли­ции во гла­ве с США, ре­жим та­ли­бов в А. был ли­к­ви­ди­ро­ван. В дек. 2001 на кон­фе­рен­ции ве­ду­щих по­ли­тич. сил А. в Бон­не бы­ла сфор­ми­ро­ва­на Врем. ад­ми­ни­ст­ра­ция А. во гла­ве с Ха­ми­дом Кар­за­ем, ко­то­рая про­воз­гла­си­ла осн. це­лью вос­ста­нов­ле­ние ми­ра в стра­не и соз­да­ние де­мо­кра­тич. об­ще­ст­ва. В ию­не 2002 на за­се­дании Чрез­вы­чай­ной Лоя джир­ги бы­ло сфор­ми­ро­ва­но Пе­ре­ход­ное пра­ви­тель­ст­во А., а Х. Кар­зай из­бран гла­вой го­су­дар­ст­ва и ка­би­не­та ми­ни­ст­ров. В янв. 2004 бы­ла при­ня­та но­вая кон­сти­ту­ция А., про­воз­гла­сив­шая гражд. пра­ва и сво­бо­ды. В окт. 2004 пре­зи­ден­том А. был из­бран Х. Кар­зай. В стра­ну вер­ну­лось бо­лее 3 млн. бе­жен­цев, од­на­ко про­цесс вос­ста­нов­ле­ния А. про­хо­дит край­не мед­лен­но. Ос­тат­ки от­ря­дов «Та­ли­бан» ве­дут воо­руж. борь­бу про­тив пра­ви­тель­ст­ва Х. Кар­зая и сил ме­ж­ду­нар. ан­ти­тер­ро­ри­стич. коа­ли­ции. Тер­ри­то­рия А. ак­тив­но ис­поль­зу­ет­ся для про­из­вод­ст­ва нар­ко­тич. средств с по­сле­дую­щим вы­во­зом их за ру­беж. Власть в про­вин­ци­ях фак­ти­че­ски при­над­ле­жит по­ле­вым ко­ман­ди­рам мод­жа­хе­дов, ко­то­рые лишь но­ми­наль­но под­чи­ня­ют­ся центр. пра­ви­тель­ст­ву.

Хозяйство

А. – од­на из бед­ней­ших аг­рар­ных стран ми­ра, силь­но за­ви­сит от иностр. по­мо­щи и тран­зит­ной тор­гов­ли. Во­ен. дей­ст­вия, не пре­кра­щав­шие­ся с 1979, прак­ти­че­ски пол­но­стью раз­ру­ши­ли эко­но­ми­ку; ска­зы­ва­ют­ся так­же по­след­ст­вия за­су­хи 1998–2002. За чер­той бед­ности жи­вёт 23% нас. (2002). Един­ст­вен­ной про­цве­таю­щей от­рас­лью за го­ды вой­ны и не­ста­биль­но­сти ста­ло про­из­вод­ст­во опий­но­го ма­ка (по не­ко­то­рым оцен­кам, обес­пе­чи­ва­ет до 1/3 ВВП). В янв. 2002 в То­кио про­шла кон­фе­рен­ция стран-до­но­ров по вос­ста­нов­ле­нию А. (уча­ст­во­ва­ли пред­ста­ви­те­ли 61 стра­ны, вклю­чая Рос­сию, США и стра­ны ЕС, а так­же ООН, Все­мир­но­го бан­ка, МВФ, Ор­га­ни­за­ции Ис­лам­ской кон­фе­рен­ции и ря­да др. ор­га­ни­за­ций), на ко­то­рой бы­ла раз­ра­бо­та­на про­грам­ма ока­за­ния по­мо­щи (4,5 млрд. долл. до 2006). В ре­зуль­та­те на­ме­ти­лись не­ко­то­рые по­зи­тив­ные тен­ден­ции в раз­ви­тии эко­но­ми­ки, в осо­бен­но­сти аг­рар­но­го сек­то­ра. На бли­жай­шие го­ды по­став­ле­ны две осн. за­да­чи: по­бу­дить кре­сть­ян от­ка­зать­ся от вы­ра­щи­ва­ния опий­но­го ма­ка и про­из­ве­сти раз­вед­ку ме­сто­ро­ж­де­ний неф­ти и га­за в сев. рай­онах стра­ны.

ВВП со­став­ля­ет 20 млрд. долл. (700 долл. на ду­шу на­се­ле­ния; 2003). 60% ВВП соз­да­ёт­ся в с. х-ве, 20% – в про­мыш­ленности, 20% – в сфе­ре ус­луг. Без­ра­бот­ных – ок. 30% нас., ещё 30% нас. от­но­сится к час­тич­но за­ня­тым. По­дав­ля­ю­щая часть эко­но­ми­че­ски ак­тив­но­го на­се­ле­ния за­ня­та в с. х-ве (ок. 80%). Внеш­ний долг А. пре­вы­ша­ет 8,5 млрд. долл. (2004), зна­чи­тель­ная его часть при­хо­дит­ся на Рос­сию.

Промышленность

С 1967 раз­ра­ба­тыва­ет­ся круп­ное га­зо­вое ме­сто­ро­ж­де­ние Джар­ку­дук на се­ве­ре стра­ны (ок. г. Ши­бир­ган). В 1980-х гг. газ в осн. экс­пор­ти­ро­вал­ся в СССР, в нач. 21 в. пол­но­стью по­треб­ля­ет­ся внут­ри стра­ны, обес­пе­чи­вая внутр. по­треб­но­сти. Ве­дёт­ся так­же до­бы­ча уг­ля (ме­сто­ро­ж­де­ние Да­ра-Юсуф), неф­ти (Ан­гот), ка­мен­ной со­ли (близ г. Та­лу­кан), ла­зу­ри­та (Са­ри-Санг), строи­тель­ных ма­те­риа­лов (табл. 2).

Таблица 2. Добыча основных видов минерального сырья

Минеральное сырьё19792003
Нефть, тыс. т1441
Природный газ, млн. м3-220
Каменный уголь, тыс. т21821
Каменная соль, тыс. т8132

Ос­но­ву энер­ге­ти­ки А. со­став­ля­ет гид­ро­энер­ге­ти­ка: на ГЭС вы­ра­ба­ты­ва­ет­ся 84% всей элек­тро­энер­гии, на ТЭС – 16% (2002). Наи­бо­лее зна­чи­тель­ные ГЭС со­ору­же­ны на р. Ка­бул (На­глу и Су­ро­бай) и на р. Гиль­менд (Кад­жа­кай). Круп­ней­шая ТЭС (ра­бо­та­ет на при­род­ном га­зе) рас­по­ло­же­на в Ма­за­ри-Ша­ри­фе.

Ручное производство ковров.

Соз­да­ние об­ра­ба­ты­ваю­щей пром-сти в А. на­ча­лось в 1930-х гг.: бы­ли по­строе­ны хлоп­ча­то­бу­маж­ная фаб­ри­ка в Пу­ли-Хум­ри, са­хар­ный за­вод в Баг­ла­не, шер­сто­ткац­кая фаб­ри­ка в Кан­да­га­ре. В пя­ти­лет­них пла­нах эко­но­мич. раз­ви­тия (с 1956) упор де­лал­ся на раз­ви­тие в пер­вую оче­редь гос. сек­то­ра; бы­ли вве­де­ны в дей­ст­вие хле­бо­ком­би­нат, до­мо­стро­ит. ком­би­нат, ас­фаль­то­бе­тон­ный и ав­то­ре­монт­ный за­во­ды в Ка­бу­ле, це­мент­ные за­во­ды в Джа­баль-ус-Си­ра­дже и Пу­ли-Хум­ри, за­вод азот­ных удоб­ре­ний в Ма­за­ри-Ша­ри­фе и др. В кон. 1960-х – нач. 1970-х гг. на­ча­ли дей­ст­во­вать но­вые пред­при­ятия пи­ще­вой, тек­стиль­ной и мед. пром-сти. За го­ды вой­ны боль­шин­ст­во пром. пред­при­ятий бы­ли раз­ру­ше­ны или пре­кра­ти­ли ра­бо­ту. В нач. 21 в. про­дол­жа­ют дей­ст­во­вать пред­при­ятия по про­из-ву тка­ней (Ка­бул, Кан­да­гар, Ма­за­ри-Ша­риф), мы­ла и ле­карств (Ка­бул), ме­бе­ли, обу­ви, ми­нер. удоб­ре­ний (Ма­за­ри-Ша­риф) и це­мен­та (Го­ри, Джа­бу­сарг) (табл. 3). Раз­ви­то руч­ное про­из-во ков­ров (пре­им. на се­ве­ре стра­ны).

Таблица 3. Производство важнейших видов промышленной продукции

Продукция19792003
Электроэнергия, млн. кВт-ч845661
Минеральные удобрения, тыс. т10650
Хлопчатобумажные ткани, млн. м288-
Цемент, тыс. т12726

Сельское хозяйство

Эко­но­ми­ка А. тра­ди­ци­он­но ба­зи­ру­ет­ся на с. х-ве, в ко­то­ром пре­об­ла­да­ют мел­кие кре­сть­ян­ские хо­зяй­ст­ва. Об­щая пло­щадь с.-х. уго­дий, вклю­чая па­ст­би­ща, со­став­ля­ет ок. 62% тер­ри­то­рии стра­ны, до­ля па­хот­ных зе­мель – 16%. Па­хот­ные зем­ли пре­им. за­ня­ты зер­но­вы­ми куль­ту­ра­ми, ко­то­рые воз­де­лы­ва­ют на выс. до 2700 м. Сбор (2003; тыс. т) пше­ни­цы – 2686, яч­ме­ня – 345, ку­ку­ру­зы – 298. На рав­ни­нах и в пред­горь­ях вы­ра­щи­ва­ют рис (388 тыс. т в 2003). Наи­бо­лее пло­до­родные уча­ст­ки зе­мель рас­по­ло­же­ны мо­заич­но: на се­ве­ре – в до­ли­нах при­то­ков Аму­да­рьи, на вос­то­ке – в до­ли­нах рек Ка­бул, Ло­гар, Са­ро­би и Лаг­ман, в центр. час­ти – в Сред­не­аф­ган­ских го­рах, на юге – в ви­лая­те Гиль­менд, на за­па­де – в ви­лая­те Ге­рат. Вы­ра­щи­ва­ют так­же са­хар­ную свёк­лу, хлоп­чат­ник, мас­лич­ные и са­хар­ный тро­ст­ник. Раз­ви­ты са­до­вод­ст­во (аб­ри­ко­сы, пер­си­ки, гру­ши, сли­вы, виш­ня, гра­на­ты, цит­ру­со­вые), ви­но­гра­дар­ст­во, бах­че­вод­ст­во; вы­ра­щи­ва­ют мин­даль и грец­кий орех. В 1980-х гг. оро­ша­лось око­ло по­ло­ви­ны па­хот­ных зе­мель (су­ще­ст­во­ва­ли под­зем­ные во­до­сбор­ные га­ле­реи с ко­лод­ца­ми, а так­же сис­те­ма ары­ков, пи­тав­ших­ся от рек и под­зем­ных ис­точ­ни­ков). Зна­чит. часть ир­ри­гац. со­ору­же­ний по­стра­да­ла в хо­де во­ен. дей­ст­вий, воз­де­лы­ва­ние по­лей ста­ло опас­ным из-за мин. В 1980–90-х гг. ве­ду­щей то­вар­ной куль­ту­рой стал опий­ный мак, А. пре­вра­тил­ся в гл. ми­ро­во­го по­став­щи­ка опиу­ма (1670 т в 1999, оцен­ка).

Жи­вот­но­вод­ст­вом, пре­им. раз­ве­де­ни­ем овец (8,8 млн. го­лов, в т. ч. ка­ра­куль­ской по­ро­ды, на се­ве­ре стра­ны) и коз (6 млн. го­лов; 2003), за­ня­ты в осн. ко­че­вые пле­ме­на. Зи­мой ста­да вы­па­са­ют на рав­ни­нах, ле­том – на гор­ных (на выс. от 1000 до 3500 м) па­ст­би­щах. Раз­во­дят так­же (тыс. го­лов; 2003) круп­ный ро­га­тый скот (зе­бу и буй­во­лов; 2600), ос­лов (920), верб­лю­дов (290), ло­ша­дей (104).

Транспорт и связь

Же­лез­ных до­рог прак­ти­че­ски нет – про­ло­же­ны вет­ки дли­ной 9,6 км от Куш­ки (Турк­ме­ния) до Тор­гун­ди и 15 км от Тер­ме­за (Уз­бе­ки­стан) до Хай­ра­та­на (её на­ме­че­но про­длить до Ма­за­ри-Ша­ри­фа). Дли­на ав­то­до­рог 21 тыс. км, в т. ч. с твёр­дым по­кры­ти­ем 2,8 тыс. км (1999). За пе­ри­од во­ен. дей­ст­вий со­стоя­ние ав­то­до­рог ухуд­ши­лось, ре­монт прак­ти­че­ски не про­во­дил­ся. Обыч­ным яв­ля­ет­ся ис­поль­зо­ва­ние гу­же­во­го транс­пор­та (верб­лю­дов, ло­ша­дей, ос­лов). Осо­бое зна­че­ние име­ет коль­це­вая трас­са Ка­бул – Кан­да­гар – Ге­рат – Мей­ме­не – Ма­за­ри-Ша­риф – Хульм – Ка­бул, со­еди­няю­щая важ­ней­шие го­ро­да стра­ны. Единств. су­до­ход­ная ре­ка – Аму­да­рья. Гл. реч­ные пор­ты – Хай­ра­тан и Шер­хан. В А. про­ло­же­ны два неф­те­про­во­да: из Турк­ме­нии в Шин­данд и из Уз­бе­ки­ста­на в Баг­рам (оба без­дей­ст­ву­ют). Дли­на га­зо­про­во­дов 387 км. 10 аэ­ро­дро­мов с твёр­дым по­кры­ти­ем, ме­ж­ду­нар. аэ­ро­порт в Ка­бу­ле, 5 аэ­ро­дро­мов для вер­то­лё­тов (2004).

Внешние экономические связи

Об­щая стои­мость ле­галь­но­го экс­пор­та А. – 98 млн. долл., им­порт пре­высил 1 млрд. долл. (2002). Гл. ста­тьи экс­пор­та – фрук­ты, оре­хи, ков­ры, шерсть, хло­пок, вы­де­лан­ные и не­вы­де­лан­ные шку­ры жи­вот­ных, дра­го­цен­ные и по­лу­дра­го­цен­ные кам­ни. Гл. стра­ны-им­пор­тё­ры: Па­ки­стан (28,6%), Ин­дия (27,6%), Фин­лян­дия (6,1%), Бель­гия (5,1%), Гер­мания (5,1%), Рос­сия (4,1%) и США (4,1%). Вво­зят­ся сред­ст­ва про­из­вод­ст­ва, про­дук­ты пи­та­ния, тек­стиль­ные из­де­лия, неф­те­про­дук­ты и др., в осн. из Паки­ста­на (24,3%), Юж­ной Ко­реи (14%), Япо­нии (9,1%), США (8,7%), Гер­ма­нии (5,7%), Ке­нии (5,6%).

Иностр. ту­ризм ак­тив­но раз­ви­вал­ся с кон. 1960-х гг. до Аф­ган­ско­го кон­флик­та 1979–89 (в 1978 А. по­се­ти­ло бо­лее 100 тыс. иностр. ту­ри­стов).

Здравоохранение. Спорт

На 100 тыс. жит. при­хо­дит­ся 11 вра­чей (1 врач на 9091 жит.), 18 лиц ср. мед. пер­со­на­ла (к 2000). Об­щие рас­хо­ды на здра­во­охра­не­ние со­став­ля­ют 1% ВВП (2001). За­бо­ле­вае­мость диф­те­ри­ей со­ста­ви­ла 854 слу­чая, ко­рью – 2486, кок­лю­шем – 1439 (2000).

Из­древ­ле в стра­не куль­ти­ви­ро­ва­лись и поль­зо­ва­лись по­пу­ляр­но­стью кон­ный спорт, стрель­ба из лу­ка, фех­то­ва­ние на пал­ках, тол­ка­ние кам­ней и т. п. Олим­пий­ский комитет при­знан МОК в 1936. Спорт­сме­ны при­ни­ма­ют уча­стие в Олим­пий­ских иг­рах с 1936. Наи­бо­лее раз­ви­тые и мас­со­вые ви­ды спор­та: борь­ба, лёг­кая ат­ле­ти­ка, фут­бол, хок­кей на тра­ве.

Образование

Обучение грамотев Народной Республике Афганистан. Фото 1982.

Сис­те­ма об­ра­зо­ва­ния А. бы­ла пол­ностью раз­ру­ше­на в го­ды мно­го­лет­ней гражд. вой­ны и прав­ле­ния «Та­ли­ба­на». В 2002 на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние (по при­бли­зи­тель­ным оцен­кам) име­ли 39% муж­чин и 3% жен­щин. 1,5 млн. де­тей школь­но­го воз­рас­та бы­ли ли­ше­ны воз­мож­но­сти учить­ся. Бо­лее 70% школь­ных зда­ний бы­ли раз­ру­ше­ны; из 5 тыс. школ св. 3,5 тыс. ну­ж­да­лись в ре­мон­те. В 2002 был под­го­тов­лен чрез­вы­чай­ный план вос­ста­нов­ле­ния сис­те­мы об­ра­зо­ва­ния А. «Сно­ва в шко­лу», рас­счи­тан­ный на 2 го­да. В том же го­ду во­зоб­но­вил за­ня­тия Ка­буль­ский ун-т (ос­но­ван в 1932). В 2003 в А. на 5,5 млн. де­тей школь­но­го воз­рас­та при­хо­ди­лось 7563 шко­лы; ра­бо­та­ли 92 тыс. учи­те­лей.

СМИ

Система СМИ в А., практически раз­рушенная во время правления талибов, с 2001 проходит процесс восстанов­ле­ния. В стране действуют (2004) госу­дар­ственные телевидение, радиове­ща­ние и информац. агентство. Кроме того, функ­цио­нируют 3 независимые радиовещат. компании (включая наиболее влия­тель­ную – «Радио Кабул»), частная теле­визи­онная компания и частное инфор­ма­ци­он­ное агентство «Афган Исламик Пресс». Издаётся более 260 газет и др. перио­дических изданий.

Литература

Ли­те­ра­ту­ра А. раз­ви­ва­ет­ся на двух язы­ках – пуш­ту и да­ри. Лит-ра на пуш­ту бы­ту­ет так­же на час­ти тер­ри­то­рии Па­ки­ста­на, лит-ра на да­ри яв­ля­ет­ся на­след­ни­цей пер­сид­ской клас­сич. лит. тра­ди­ции (см. Иран, раз­дел Ли­те­ра­ту­ра). Из ран­них со­хра­нив­ших­ся па­мят­ни­ков пуш­тун­ской лит-ры – «Ка­да­ст­ро­вая кни­га» шей­ха Ма­ли (15 в.). К 16 в. от­но­сит­ся твор­че­ст­во Бая­зи­да Ан­са­ри, ос­но­ва­те­ля сек­ты ро­ша­ни­тов. Рас­цвет клас­сич. лит-ры на пуш­ту при­хо­дит­ся на 17–18 вв., ко­гда сло­жи­лись 4 ос­новные по­этич. шко­лы: «ро­ша­ний­ская» (при­зы­вав­шая к борь­бе про­тив за­вое­ва­те­лей и ок­ра­шен­ная идео­ло­ги­ей су­физ­ма), Хуш­халь-ха­на Хат­та­ка (ис­по­ве­до­вав­шая нац.-ос­во­бо­дит. идеи и ис­поль­зо­вав­шая свет­ские фор­мы по­эзии), Аб­дур­рах­ма­на Мо­ман­да (раз­ра­ба­ты­вав­шая су­фий­ские те­мы) и Аб­дул­ха­ми­да Мо­ман­да (от­ли­чав­шая­ся ус­лож­нён­но­стью ху­дож. об­ра­зов и по­этич. ре­чи).

В 19 в. в свя­зи с по­ли­тич. кон­со­ли­да­ци­ей на­ро­дов А. фор­ми­ру­ет­ся дву­языч­ная лит-ра А. на да­ри и пуш­ту (твор­че­ст­во по­этов-па­не­ги­ри­стов Ка­бу­ли Ва­си­ри, Тар­ши­зи Ша­ха­ба, А. Фаи­за Му­хам­ма­да; эпич. по­этов А. Гу­ла­ма Му­хам­ма­да, Х. Каш­ми­ри, эми­ра Аб­дур­рах­ма­на, по­э­тес­сы А. Ду­ра­ни, по­этов Р. Ба­дах­ши, Я. Мух­ли­са). В нач. 20 в. за­ро­ж­да­ет­ся совр. литература А., свя­зан­ная с про­све­ти­тель­ны­ми тен­ден­ция­ми (Мах­муд-бек Тар­зи, Г. М. Аф­ган, Да­ви Аб­дул­ха­ди, М. Са­лих). В 1936 язык пуш­ту был объ­яв­лен вто­рым гос. язы­ком на­ря­ду с да­ри. В 1937 соз­да­ёт­ся Афг. ака­де­мия язы­ка и ли­те­ра­ту­ры. Ос­ваи­ва­ют­ся но­вые про­за­ич. жан­ры, в ча­ст­но­сти по­весть (про­из­ве­де­ния С. М. Алам­ша­хи, Ми­ра­ми­нуд­ди­на Ан­са­ри, Г. М. Жван­дая – на да­ри; Б. Куш­ка­ки и К. М. Ра­фи­ка – на пушту).

В ли­те­ра­ту­ре А. 2-й пол. 20 в. пре­об­ла­да­ла со­ци­аль­ная про­бле­ма­ти­ка (по­эзия Уль­фа­та Гуль Пачи и А. Бе­на­ва, очер­ки К. Ха­ди­ма и С. Риш­ти­на, ху­дож. про­за Н. М. Та­ра­ки, Му­хам­мад­ди­на Жва­ка, Аб­дул­лы Бах­та­ни). При­вер­жен­ность тра­диц. мо­ти­вам со­хра­ня­ют Аб­дул­хак Бе­таб, Х. Ха­ли­ли (на яз. да­ри), Дж. Г. Джейла­ни, Ш. Мад­жрух, М. С. Псар­лай (на яз. пуш­ту); совр. фор­мы ос­ваи­вают С. Ла­ик (на язы­ках пуш­ту и да­ри), Ш. Ба­рик (на яз. да­ри). В совр. про­зе фор­ми­ру­ют­ся но­вые на­прав­ле­ния: ро­ман­ти­че­ское (А. Паж­вак и Г. Г. Хай­ба­ри), а за­тем и реа­ли­сти­че­ское (Г. Х. Фа­ал, Ф. А. Пар­ва­на, Н. Ха­тир, И. Хейр, Р. Ра­хим, А. Ха­биб, К. Маз­ха­ри). По­сле при­хо­да к вла­сти ре­жи­ма НДПА был соз­дан Со­юз пи­са­те­лей А. (1980), его офиц. ор­га­ном стал ж. «Жван­дун» («Жизнь»). К это­му вре­ме­ни от­но­сит­ся твор­че­ст­во про­заи­ков А. Ус­ма­на (Ку­за­га­ра), А. Р. Зярь­я­ба, Аф­ган­пу­ра Ами­на, А. Кар­га­ра, З. Ан­зо­ра, Б. Бад­жау­рая, Ха­би­ба Ка­ди­ра, И. Атайи. В по­эзии клас­сич. тра­ди­ции про­дол­жа­ли Н. Ха­физ, Н. Та­ху­ри, А. Та­кор, А. Ха­зан. К но­вым по­этич. приёмам и жан­рам об­ра­ща­лись В. Бах­та­ри, Л. На­зи­ми, С. К. Ту­фа­ни, А. Наи­би, Ф. Фар­да. Те­мы со­ци­аль­ной борь­бы, ре­во­люц. па­фос ха­рак­тер­ны для по­эзии Д. Пан­дж­ше­ри.

Вой­на по­след­ней четв. 20 в. при­ве­ла к эмиг­ра­ции зна­чит. часть афг. ли­те­ра­то­ров. Яр­ки­ми пред­ста­ви­те­ля­ми пуш­тун­ской лит-ры за ру­бе­жом яв­ля­ют­ся ро­ма­нист С. Шпун, по­эты А. Джа­ха­ни, П. М. Ка­ра­ван, С. Сид­ди­ки, М. Пар­вин Файз-за­да.

Архитектура и изобразительное искусство

Ху­дож. куль­ту­ра на­ро­дов древ­не­го и ср.-век. А. раз­ви­ва­лась в тес­ной взаи­мо­свя­зи с куль­ту­ра­ми на­ро­дов Ср. Азии, Ин­дии, Ира­на. Тер­ри­то­рия Сев. А., как часть Бак­трии и То­ха­ри­ста­на, со­став­ля­ла еди­ную ис­то­ри­ко-куль­тур­ную об­ласть с юж. рай­она­ми Ср. Азии; тер­ри­то­рия к югу от Гин­ду­ку­ша бы­ла тес­нее свя­за­на с Ин­до­ста­ном. В кон. 4-го – 3-м тыс. до н. э. в Юж. А. воз­ник­ли ран­не­зем­ле­дельч. по­се­ле­ния (Мун­ди­гак) с по­строй­ка­ми из сыр­ца, рас­пис­ной ке­ра­микой и гли­ня­ны­ми фи­гур­ка­ми жи­вот­ных и жен­щин – бо­гинь пло­до­ро­дия; со 2-го тыс. до н. э. с рос­том этих по­се­ле­ний воз­во­ди­лись обо­ро­нит. сте­ны и мо­ну­мен­таль­ные со­ору­же­ния (зда­ние с сомк­ну­ты­ми по­лу­ко­лон­на­ми – «гоф­ра­ми» на фа­са­де в Мун­ди­га­ке).

Голова Будды из Хадды. Стук. 3 в. Кабульский музей.

В оа­зи­сах Сев. А. во 2-м тыс. до н. э. по­се­ле­ния так­же об­но­си­лись сте­на­ми и вклю­ча­ли мо­ну­мен­таль­ные зда­ния («круг­лый храм» и «дво­рец» в Даш­лы-3), ук­ра­шен­ные пи­ля­ст­ра­ми, в отд. по­ме­ще­ни­ях – але­ба­ст­ро­вой мо­заи­кой с рас­ти­тель­ным узо­ром; в по­се­ле­ни­ях и мо­гиль­ни­ках об­на­ру­же­ны мед­ные и брон­зо­вые пе­ча­ти с гео­мет­рич. мо­ти­ва­ми, ре­же с про­рез­ны­ми изо­бра­же­ния­ми кры­ла­той бо­ги­ни и жи­вот­ных, ме­тал­лич. бу­лав­ки со скульп­тур­ны­ми на­вер­шия­ми в ви­де про­том (пе­ред­няя часть фи­гу­ры) ба­ра­нов и го­лов бы­ка с ли­цом че­ло­ве­ка и др. По сти­лю иск-во А. 4 – 2-го тыс. до н. э. вхо­дит в аре­ал ху­дож. куль­тур Древ­не­го Ближ­не­го Вос­то­ка, но вклю­ча­ет эле­мен­ты куль­ту­ры Ха­рап­пы. К пе­рио­ду Ахе­ме­ни­дов (6–4 вв. до н. э.) от­но­сят­ся от­кры­тые ар­хео­ло­га­ми в по­се­ле­ни­ях Сев. А. мо­ну­мен­таль­ные со­ору­же­ния (круг­лый в пла­не «храм» Кут­луг-Те­пе, «лет­ний» и «зим­ний» двор­цы в Ал­тын-10), раз­ви­ваю­щие др.-бак­трий­скую тра­ди­цию, а так­же осн. часть из­де­лий т. н. Аму­дарь­ин­ско­го кла­да. В пе­ри­од Гре­ко-Бак­трий­ско­го цар­ст­ва (250–140 до н. э.) в Сев. А. сло­жи­лась од­на из школ эл­ли­ни­стич. иск-ва (наи­бо­лее зна­чит. па­мят­ни­ки най­де­ны в Ай-Ха­ну­ме). Пер­вы­ми ве­ка­ми до н. э. – пер­вы­ми ве­ка­ми н. э. да­ти­ру­ют­ся бо­га­тые за­хо­ро­не­ния во­ж­дей ко­че­вых пле­мён (Тил­ля-Те­пе, Сев. А.), где най­де­но ок. 20 тыс. юве­лир­ных из­де­лий (зо­ло­то, встав­ки из би­рю­зы, сер­до­ли­ка, ла­зу­ри­та и др.), изо­бра­зи­тель­ные и ор­на­мен­таль­ные фор­мы ко­то­рых сви­де­тель­ст­ву­ют об ус­вое­нии ме­ст­ны­ми мас­те­ра­ми древ­них ближ­не­вост., ин­дий­ских, даль­не­вост., степ­ных (см. Зве­ри­ный стиль) и ан­тич­ных тра­ди­ций.

В эпо­ху Ку­шан­ско­го цар­ст­ва (1–4 вв.) в А. ши­ро­ко рас­про­стра­нил­ся буд­дизм. Мно­го­числ. про­из­ве­де­ния буд­дий­ской скульп­ту­ры из Ба­миа­на, де­ко­ра­тив­но-при­клад­но­го иск-ва из рас­ко­пок Хад­ды, Баг­ра­ма, Фун­ду­ки­ста­на – па­мят­ни­ки иск-ва Ганд­ха­ры, ко­то­рое раз­ви­ва­лось на юго-вос­то­ке стра­ны. В Сев. А. был соз­дан ар­хит. ан­самбль Сур­хко­таль, свя­зан­ный с ди­на­стий­ным куль­том. Со­хра­ни­лись мно­го­числ. па­мят­ни­ки буд­дий­ско­го куль­то­во­го зод­че­ст­ва 1–8 вв. и свя­зан­ные с ним про­из­ве­де­ния мо­ну­мен­таль­ной скульп­ту­ры, жи­во­пи­си, ор­на­мен­таль­но­го де­ко­ра. На­зем­ные мо­на­сты­ри (близ Бал­ха, Кун­ду­за, в Хад­де), как и др. по­строй­ки, воз­во­ди­лись из сыр­ца и пах­сы, ре­же из кам­ня, име­ли внут­рен­ние дво­ры с мас­сив­ной сту­пой и по­ме­ще­ния с ба­лоч­ны­ми или свод­ча­ты­ми по­кры­тия­ми; с 3–4 вв. поя­ви­лись ку­по­ла на тром­пах. В Ба­миа­не сло­жил­ся пе­щер­ный мо­на­стырь, в рос­пи­сях и сту­ко­вом де­ко­ре ко­то­ро­го за­мет­но влия­ние иск-ва Ин­дии и Ира­на.

По­сле араб. за­вое­ва­ний (7–8 вв.) и рас­про­стра­не­ния ис­ла­ма иск-во А. раз­ви­ва­лось в рус­ле ху­дож. куль­ту­ры му­сульм. стран. Сре­ди вы­даю­щих­ся па­мят­ни­ков ср.-век. зод­че­ст­ва: ку­поль­ная ме­четь Ну-Гум­бед в Бал­хе (10 в.); двор­цо­вый ком­плекс Лаш­ка­ри-Ба­зар ре­зи­ден­ции Газ­не­ви­дов и Гу­ри­дов в Бус­те (11–12 вв.); звезд­ча­тые в пла­не ме­мо­ри­аль­ные баш­ни и дво­рец Ма­су­да III в Газ­ни; сту­пен­ча­тый, круг­лый в пла­не ми­на­рет в с. Джам (ме­ж­ду 1153 и 1202); Со­бор­ная ме­четь и ан­самбль Му­сал­ла в Ге­ра­те.

Мавзолей-мечеть Ходжа Абу Наср Парса в Балхе. Кон. 15 в.

В сред­не­ве­ко­вом иск-ве А., обо­га­щён­ном по­сто­ян­ны­ми кон­так­та­ми с го­су­дар­ст­ва­ми Ср. Азии, Ира­ном, от­час­ти Ин­ди­ей, сло­жи­лись са­мо­быт­ные шко­лы. Наи­бо­лее зна­чи­тель­ная шко­ла де­ко­ра­тив­но­го и изо­бра­зи­тель­но­го иск-ва сфор­ми­ро­ва­лась в Ге­ра­те (ху­дож. об­ра­бот­ка ме­тал­ла, ков­ро­тка­че­ст­во, резь­ба по де­ре­ву и др.). С нач. 15 в. здесь ра­бо­та­ла при­двор­ная биб­лио­те­ка-мас­тер­ская (ки­таб­ха­не), с ко­то­рой свя­за­но раз­ви­тие ге­рат­ской шко­лы ми­ниа­тю­ры, твор­че­ст­во К. Бех­за­да, его наи­бо­лее из­вест­но­го уче­ни­ка Ка­си­ма Али и др. зна­ме­ни­тых миниа­тю­ри­стов, кал­ли­гра­фов и ор­на­мен­та­ли­стов. Тон­кая цве­то­вая гар­мо­ния, от­то­чен­ный ли­не­ар­ный ри­су­нок, вир­ту­оз­ная кал­ли­гра­фия и изы­скан­ная ор­на­мен­ти­ка ге­рат­ских ру­ко­пи­сей ока­за­ли боль­шое влия­ние на иран., сред­не­ази­ат­ских и инд. мас­те­ров ру­ко­пис­ной кни­ги. В нач. 16 в. ве­ду­щая роль в ху­дож. жиз­ни А. пе­ре­шла к Ка­бу­лу как ре­зи­ден­ции Ба­бу­ра – ос­но­ва­те­ля ди­на­стии Ве­ли­ких Мо­го­лов. С сер. 18 в. зна­чит. строи­тель­ст­во ве­лось в Кан­да­га­ре (8-гран­ный ку­поль­ный мав­зо­лей Ах­мад-ша­ха Дур­ра­ни). Нар. ар­хи­тек­ту­ра в А. 18–20 вв. по ти­пу близ­ка жи­лым по­строй­кам Ср. Азии и Па­ки­ста­на, во мно­гих рай­онах рас­про­стра­не­ны ку­поль­ные до­ма.

Но­вый этап в раз­ви­тии ар­хи­тек­ту­ры и изо­бра­зит. иск-ва на­чал­ся с кон. 1920-х гг., ко­гда под рук. франц. арх. А. Го­да­ра был раз­ра­бо­тан про­ект за­строй­ки но­вых рай­онов Ка­бу­ла. В ста­нов­ле­нии афг. ар­хи­тек­ту­ры при­ни­ма­ли уча­стие мас­те­ра др. стран, в т. ч. и рос­сий­ские. С кон. 1970-х гг. ве­лось ин­тен­сив­ное строи­тель­ст­во жи­лых и об­ществ. зда­ний, школ, дет­ских са­дов, гид­ро­технич. со­ору­же­ний. По ген­пла­ну 1978 в Ка­бу­ле бы­ли по­строе­ны Те­ле­центр, гос­пи­таль, ком­плекс зда­ний Мед. ин-та. В отд. мо­ну­мен­таль­ных со­ору­же­ни­ях 1-й пол. – сер. 20 в. на­ря­ду с совр. ар­хит. фор­ма­ми и но­вы­ми ма­те­риа­ла­ми (стек­ло, бе­тон) ис­поль­зо­ва­лись тра­ди­ци­он­ные (ко­лон­на Аби­дайи Май­ванд в Ка­бу­ле с де­ко­ром из го­лу­бых из­раз­цов и чёр­но­го мра­мо­ра, арх. Ис­ма­тул­ла Се­радж, 1950-е гг.). В изо­бра­зит. иск-ве А. важ­ную роль сыг­ра­ли ос­но­ван­ная в Ка­бу­ле в 1921 Шко­ла изо­бра­зит. и при­клад­но­го иск-ва и ре­мё­сел, ко­то­рую воз­глав­лял Аб­дул­га­фур Бреш­на, и твор­че­ст­во его уче­ни­ков и по­сле­до­ва­те­лей – Гау­суд­ди­на, Хайр Му­хам­ме­да, Ва­фа и др. В 1950–60-х гг. афг. ху­дож­ни­ки уча­ст­во­ва­ли в ме­ж­ду­нар. ху­дож. вы­став­ках. По­сле 1978 ин­тен­сив­но раз­ви­ва­лись раз­но­об­раз­ные фор­мы аги­та­ци­он­но­го (пла­кат, га­зет­но-жур­наль­ная гра­фи­ка) и са­мо­дея­тель­но­го иск-ва. С 1989 в жи­во­писи ста­ло по­пу­ляр­ным на­прав­ле­ние, свя­зан­ное с воз­ро­ж­де­ни­ем тра­ди­ций ге­рат­ской ми­ниа­тю­ры. В де­ко­ра­тив­ном оформ­ле­нии ме­че­тей и об­ществ. зда­ний пре­об­ла­да­ют фло­раль­ные мо­ти­вы.

В пе­ри­од прав­ле­ния та­ли­бов ряд цен­ней­ших па­мят­ни­ков иск-ва на тер­ри­то­рии А. был раз­ру­шен (Ба­ми­ан и др.). В совр. иск-ве боль­шое ме­сто про­дол­жа­ют за­ни­мать тра­диц. ви­ды ре­мё­сел (ге­рат­ское стек­ло­де­лие, пуш­тун­ские рас­пис­ные ла­ко­вые из­де­лия, юве­лир­ное де­ло и др.), а ков­рот­ка­че­ст­во ос­та­ёт­ся важ­ной стать­ёй афг. экс­пор­та.

Музыка

«Небесные арфистки».Настенная роспись. Бамиан. 6–7 вв. Копия. Музей Гиме (Париж).

Муз. куль­ту­ра в древ­но­сти бы­ла свя­за­на с ахе­ме­нид­ски­ми, бак­трий­ски­ми, ку­шан­ски­ми, са­са­нид­ски­ми тра­ди­ция­ми. Из­вест­но о су­ще­ст­во­ва­нии в пер­вые века н. э. зо­роа­ст­рий­ских куль­то­вых пес­но­пе­ний. В буд­дий­ских куль­то­вых цен­трах Ба­миа­не и Хад­де со­хра­ня­лись изо­бра­же­ния му­зы­кан­тов. Зна­чительное воз­дей­ст­вие на муз. куль­ту­ру ока­зал ис­лам (это про­яви­лось, в ча­ст­но­сти, в тра­ди­ци­он­но низ­ком об­ществ. ста­ту­се му­зы­кан­та и тан­цо­ра). С 15 в., с пе­ре­ме­ще­ни­ем цен­тра муз. куль­ту­ры Ти­му­ри­дов из Са­мар­кан­да в Ге­рат, скла­ды­ва­ет­ся клас­сич. муз. иск-во, объ­е­ди­нив­шее тра­ди­ции араб­ской (ос­но­ван­ной на сис­те­ме ма­ка­мов) и ин­дий­ской (ос­но­ван­ной на прин­ци­пе ра­ги) му­зы­ки; за­ро­ж­да­ет­ся ори­ен­ти­ро­ван­ная на не­го тео­рия му­зы­ки (так, в Ге­ра­те жил А. Джа­ми, ав­тор «Трак­та­та о му­зы­ке», 2-я пол. 15 в.; му­зы­ке по­свя­ще­ны час­ти трак­та­та «Дас­тар­на­ма» – «Кни­га о чал­ме» Х. Хат­та­ка, 1665). Рас­цвет клас­сич. му­зы­ки в А. при­шёл­ся на 17–19 вв.

Муз. куль­ту­ра совр. А., в си­лу эт­нич., язы­ко­вой, ре­ли­ги­оз­ной и со­цио­куль­тур­ной не­од­но­род­но­сти на­се­ле­ния, пред­став­ля­ет со­бой слож­ное яв­ле­ние. Ве­ка­ми му­зы­ка раз­ви­ва­лась в тес­ном взаи­мо­дей­ст­вии с ара­бо-иран., инд., ср.-ази­ат. куль­ту­ра­ми, и до нач. 21 в. юж. об­лас­ти А. со­хра­ня­ли бли­зость к му­зы­ке Па­ки­ста­на, за­пад­ные – Ира­на, се­вер­ные – Тад­жи­ки­ста­на и Уз­бе­ки­ста­на. Са­мо­сто­ят. тра­ди­ция­ми об­ла­да­ют пуш­ту­ны, бе­луд­жи, тад­жи­ки, ну­ри­стан­цы, турк­ме­ны, па­мир­цы, раз­ные ко­че­вые пле­ме­на. Куль­то­вая му­зы­ка свя­за­на с тра­ди­ция­ми нор­ма­тив­но­го ис­ла­ма и су­фий­ских братств; в центр. рай­онах А. у ха­за­рей­цев бы­ту­ют спе­ци­фич. жан­ры, свя­зан­ные с ши­из­мом. Фольк­лор пред­став­лен тру­до­вы­ми пес­ня­ми (ис­пол­ня­ют­ся во вре­мя ры­тья ары­ков, сбо­ра уро­жая, за­го­тов­ки дров в го­рах, ра­бо­ты на мель­ни­це) и ан­самб­ле­вой ин­ст­ру­мен­таль­ной му­зы­кой; му­зы­кой об­ря­дов – ка­лен­дар­ных, вра­че­ва­тель­ных, сва­деб­ных (спе­ци­фич­ны плач не­вес­ты ба­бу­ла­ла; пес­ня, ис­пол­няе­мая при ок­ра­шива­нии рук не­вес­ты хной); жен­ским до­маш­ним му­зи­ци­ро­ва­ни­ем; шу­точ­ны­ми пес­ня­ми ла­ба («иг­ра»). Му­зы­кой со­про­во­ж­да­ют­ся пе­ре­го­ны ка­ра­ва­нов, пред­став­ле­ния за­кли­на­те­лей змей. Ши­ро­ко рас­про­стра­нён во­каль­ный жанр лан­дый (из­вес­тен с 8–9 вв., на яз. пуш­ту, в 2 тек­сто­вых раз­но­вид­но­стях: жен­ские лю­бов­но-ли­рич. пес­ни баз­ми и муж­ские во­ин­ст­вен­ные раз­ми). По­пу­ляр­но иск-во ашу­гов и ду­мов, ис­пол­няю­щих дас­та­ны, эпич. пес­ни, ис­то­рич. бал­ла­ды, пес­ни-ду­эты ба­га­тый и ни­ма­кый. Клас­сич. му­зы­ку пред­став­ля­ют бу­хар­ский цикл Шаш­мако­ма, стиль кхай­яль, пе­ние га­зе­лей, ка­сыд, му­хам­ма­сов. Сре­ди мн. тра­диц. ин­ст­ру­мен­тов: струн­ные – лютне­вид­ные щип­ко­вые тан­бур, ру­боб, ситар, ду­тар, дам­бу­ра, смыч­ко­вые гиджак, са­рин­да, ар­ха­ич. ду­го­вая ар­фа (т. н. ка­фир­ская), цим­ба­лы сан­тур, чанг; ду­хо­вые – най, туй­дук, сур­най, кош­най, кар­най, во­лын­ка бин­бад­жа; удар­ные – мем­бра­но­фо­ны дой­ра, даф, двух­сто­рон­ний ба­ра­бан дхол.

На ру­бе­же 19–20 вв., с про­ник­но­ве­ни­ем в А. ев­роп. ин­ст­ру­мен­тов (фп., ман­до­ли­на, ак­кор­де­он, т. н. ин­дий­ская гар­мо­ни­ка) и др. эле­мен­тов ев­роп. муз. куль­ту­ры, на­ме­ти­лись но­вые тен­ден­ции. На­ча­ли раз­ви­вать­ся фор­мы муз. те­ат­ра, ши­ро­ко рас­про­стра­ни­лись гор. пе­сен­ные сти­ли (все­на­род­ной по­пу­ляр­но­стью поль­зо­ва­лись пев­цы Са­ра­ханг, Я. Ко­си­ми, На­ше­нас, А. Зо­ир, Ха­фи­зул­ла Хьяль), бы­ли ор­га­ни­зо­ва­ны раз­но­го ро­да ис­пол­ни­тель­ские кол­лек­ти­вы: Ор­кестр нац. ин­ст­ру­мен­тов Ка­буль­ско­го ра­дио (1946), Эс­т­рад­ный ор­кестр (1961), ан­самбль пес­ни и тан­ца «Нар­гис». Сре­ди ис­пол­ни­те­лей на тра­диционных ин­ст­ру­ментах – Му­хам­мед Омар (ру­боб), Аб­дул­ма­джид (тан­бур), М. Н. Ма­за­ри (гид­жак), М. Хус­сейн (сур­най). С 1978 про­во­ди­лись фес­ти­ва­ли искусств на­ро­дов А., был соз­дан Со­юз дея­те­лей ис­кусств (с муз. сек­ци­ей, 1980). Мно­гие афг. му­зы­кан­ты обу­ча­лись в СССР. По­сле 1992 все ви­ды раз­вле­ка­тель­ной му­зы­ки бы­ли за­пре­ще­ны; ряд му­зы­кан­тов по­ки­ну­ли стра­ну (напр., эми­гри­ро­ва­ла в США зна­ме­ни­тая клас­сич. пе­ви­ца Мах­ваш). В 2000-х гг. на­чал­ся про­цесс воз­ро­ж­де­ния ре­лиг. и фольк­лор­ной му­зы­ки.

Кино

Кадр из фильма «Осама». Режиссёр С. Бармак. 2002.

Пер­вый афг. фильм – «По­доб­но ор­лу» Ф. М. Ха­ер­за­де (1963, про­из­вод­ство совместно с Ин­ди­ей); за­ру­беж­ные филь­мы де­мон­ст­ри­ро­ва­ли в ки­но­те­ат­рах уже с 1915. В 1968 ос­но­ва­на ки­но­сту­дия «Аф­ган­фильм», где сни­ма­лись как до­ку­мен­таль­ные («Аф­га­ни­стан в раз­витии», 1969; «Сек­рет сча­стья», 1970), так и иг­ро­вые филь­мы («Вре­мен­щи­ки», 1970, «На­каз ма­те­ри», 1973, оба – реж. А. Х. Алиль; «Труд­ные дни» В. Ла­ти­фи, «Ра­биа-Бал­хи» М. На­ди­ри, оба – 1974; «Ста­туи сме­ют­ся», 1976, реж. Ша­фик). По­пыт­ка мо­дер­ни­за­ции ки­но­ин­ду­ст­рии А. бы­ла пред­при­ня­та по­сле т. н. Ап­рель­ской ре­во­лю­ции 1978 («Жар­кое ле­то в Ка­бу­ле» узб. реж. А. И. Хам­рае­ва при уча­стии Ла­ти­фи, 1983, совм. с ки­но­сту­ди­ей «Мос­фильм»). Афг. сту­ден­ты по­лу­ча­ли об­ра­зо­ва­ние во ВГИКе, а пол­но­мет­раж­ные иг­ро­вые филь­мы соз­да­ва­лись в осн. на ки­но­сту­ди­ях СССР. По­сле свер­же­ния ре­жи­ма та­ли­бов (2001) под­держ­ка ме­ж­ду­нар. твор­че­ской ин­тел­ли­ген­ции спо­соб­ст­ву­ет фор­ми­ро­ва­нию соб­ст­вен­но афг. ки­но­про­из­вод­ст­ва («Оса­ма» С. Бар­ма­ка, 2002, пр. Мкф в Кан­не).

При­ро­да. Лит.: По­ляк А. А. Фи­зи­че­ская гео­гра­фия Аф­га­ни­ста­на. М., 1953.

Исторический очерк. Лит.: Ка­зи Ата­ул­ла-хан. Ис­то­рия пуш­ту­нов. Пе­ша­вар, 1947–1960. Т. 1–4 (на яз. пуш­ту); Рейс­нер ИМ. Раз­ви­тие фео­да­лиз­ма и об­ра­зо­ва­ние го­су­дар­ст­ва у аф­ган­цев. М., 1954; Риш­тия Се­ид Ка­сем. Аф­га­ни­стан в XIX в. М., 1958; Мас­сон В. М., Ро­мо­дин В. А. Ис­то­рия Аф­га­ни­ста­на. М., 1964–1965. Т. 1–2; Gregorian V. The emergence of modern Afghanistan. Stanford, 1969; Ро­мо­дин В. А. Аф­га­ни­стан во вто­рой пол. XIX – нач. XX в. М., 1990; Roy O. Afghanistan: from holy war to civil war. Princeton, 1995; Rubin B. R. The search for peace in Afghanistan: from buffer state to failed state. New Haven, 1995; Rashid A. Taliban: Islam, oil and the new great game in central Asia. L., 2002; Бо­син Ю. В. Аф­га­ни­стан: по­ли­эт­ни­че­ское об­ще­ст­во и го­су­дар­ст­вен­ная власть в ис­то­ри­ческом кон­тек­сте. М., 2002.

 

Хо­зяй­ст­во. Лит.: Пу­ляр­кин ВА. Аф­га­ни­стан. Эко­но­ми­че­ская гео­гра­фия. М., 1965; Аф­га­ни­стан се­го­дня: Спра­воч­ник. Душ., 1988; Му­суль­ман­ские стра­ны у гра­ниц СНГ (Аф­га­ни­стан, Па­ки­стан, Иран, Тур­ция – со­вре­мен­ное со­стоя­ние и пер­спек­ти­вы). М., 2002; Palka E. J. Afgha­nistan. Guilford, 2004.

 

Ли­те­ра­ту­ра. Лит.: Гирс Г. Ф. Со­вре­мен­ная ху­до­же­ст­вен­ная про­за на пуш­ту в Аф­га­ни­ста­не. М., 1958; Ге­ра­си­мо­ва А., Гирс Г. Ли­те­ра­ту­ра Аф­га­ни­ста­на. М., 1962; Ку­шев В. В. Аф­ган­ская ру­ко­пис­ная кни­га. М., 1980; Ге­ра­си­мо­ва А. С. Ли­те­ра­ту­ра Аф­га­ни­ста­на на язы­ке пуш­ту. М., 1986; Ха­биб А. Ли­те­ра­ту­ра да­ри. Ка­бул, 1987 (на яз. да­ри); Асо­ев Х. Фор­ми­ро­ва­ние жан­ро­вой сис­те­мы про­зы Аф­га­ни­ста­на на язы­ке да­ри. Душ., 1988; Ман­на­нов А. М. У ис­то­ков аф­ган­ской клас­си­че­ской ли­те­ра­ту­ры. Таш., 1994; Ру­хи М. С. Ис­то­рия ли­те­ра­ту­ры пуш­ту: В 2 т. Пе­ша­вар, 1999 (на яз. пуш­ту); Пе­ле­вин М. С. Хуш­хал-хан Хат­так (1613–1689). На­ча­ло аф­ган­ской на­цио­наль­ной по­эзии. СПб., 2001.

Ар­хи­тек­ту­ра и изо­бра­зи­тель­ное ис­кус­ст­во. Лит.: Пу­га­чен­ко­ва Г. А. Ис­кус­ст­во Аф­га­ни­ста­на. М., 1963; The archaeology of Afghanistan: from earliest times to the Timurid period. L., 1978; Hallet St. J., Samizay R. Traditio­nal architecture of Afghanistan. N. Y.; L., 1980; Klinkott M. Islamische Baukunst in Afgha­nisch-Sīsta̅n. В., 1982.

 

Му­зы­ка. Лит.: Бе­ля­ев В. Аф­ган­ская на­род­ная му­зы­ка. М., 1960; Slobin M. Music in the culture of northern Afghanistan. Tucson, 1976; Ис­то­ри­че­ские пес­ни пуш­ту­нов. М., 1984; Рус­там-за­де Д. Не­ко­то­рые во­про­сы аф­ган­ской му­зы­каль­ной куль­ту­ры // Тра­ди­ции му­зы­каль­ных куль­тур на­ро­дов Ближ­не­го, Сред­не­го Вос­то­ка и со­вре­мен­ность. М., 1987; Ино­зем­цев И. Хуш­хал-хан Хат­так о му­суль­ман­ской му­зы­ке // Су­физм в кон­тек­сте му­суль­ман­ской куль­ту­ры. М., 1989; Sakata H. L. Music in the mind: the concepts of music and musician in Af­ghanistan. Wash., 2002.

Вернуться к началу