Зеле́нин Дми́трий Константи́нович [21.10(2.11).1878, село Люк Сарапульского уезда Вятской губернии, ныне Завьяловский район Удмуртии – 31.8.1954, Ленинград, ныне Санкт-Петербург], российский этнолог, фольклорист, диалектолог, член-корреспондент АН СССР (1925). Из семьи церковнослужителя. Окончил историко-филологический факультет Юрьевского университета (1904). С 1906 г. участвовал в редактировании Академического словаря русского языка, составил фундаментальные Библиографический указатель русской этнографической литературы 1710–1910 гг. (1913) и описание Учёного архива Русского географического общества (1914–1916), собирал фольклорный и диалектологический материал в Приуралье. С 1915 г. читал в Петроградском университете курс по этнографии русских и их соседей. С 1916 г. профессор Харьковского университета, организатор при нём и заведующий кабинетом славяно-русской филологии и научно-исследовательской кафедры языкознания имени А. А. Потебни, участвовал в создании этнографического отдела Музея Слободской Украины имени Г. С. Сковороды в Харькове. С 1925 г. профессор этнографического отделения географического факультета Ленинградского государственного университета, руководитель секции «Живая старина» при НИИ по изучению сравнительной истории литератур и языков народов Запада и Востока при ЛГУ (до 1928), в 1926–1949 гг. в Музее антропологии и этнографии (Институте этнографии АН СССР), учёный сотрудник Государственной академии истории материальной культуры (с 1926), профессор филологического и восточного факультетов ЛГУ (1938–1949); выезжал в экспедиции на Алтай, в Казахстан, Приуралье.

Труды по широким проблемам этнографии, фольклористики и диалектологии Восточной Европы и Сибири: исследования говоров, фольклорных жанров (сказок, частушек и др.), народного мировоззрения и обрядов (представления о «заложных покойниках», аграрные обряды, охотничьи культы, словесные табу, сибирский культ онгонов, шаманство и др.), материальной культуры (история женских головных уборов, пахотных орудий, гончарства и др.). Автор первого систематического этнографического описания «Восточнославянская этнография» в серии «Очерки славянской филологии и истории культуры», издававшейся М. Фасмером (1927, на немецком языке; русский перевод 1991). В 1930-е гг. проявлял интерес к функциональному методу П. Г. Богатырёва. Под влиянием обвинений (со стороны С. П. Толстова и др.) в «великорусском шовинизме», «расизме» и «индоевропеизме» (приверженности сравнительно-историческому методу) стал склоняться к учению Н. Я. Марра и стадиальному объяснению культурных явлений (вопросы происхождения религии и магии и др.). В послевоенные годы работы Зеленина почти не выходили в печати (им написаны несколько монографий по этнографии западных и южных славян, составлен этнографо-географический словарь народов и населённых пунктов СССР; рукописи утрачены). Член РГО (1904), харьковского Историко-филологического научного общества (1909), Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете (1909).