Плу́тос (Πλοῦτος), в греческой мифологии первоначально персонификация богатства, позднее – бог изобилия и плодородных сил земли. Рождён богиней земледелия и плодородия Деметрой, вступившей в любовную связь с героем Иасионом (по версии Гесиода, на о. Крит, по мнению Диодора Сицилийского, на о. Самофракия). Согласно Гомеру и Аполлодору, Зевс, узнав о связи Иасиона с Деметрой, поразил его молнией. Воспитателями Плутоса были богиня удачи и счастливого случая Тихе и богиня мира Эйрена. В гомеровском гимне «К Деметре» говорится, что Деметра и её дочь Кора (Персефона) посылают Плутоса к удостоившимся их любви смертным, чтобы наделить их достатком. У Гесиода Плутос, шествуя по земле, награждает богатством любого, кто смог удержать его в своих руках.

Дионис и Плутос с рогом изобилия. Изображение на краснофигурном кратере. 380–360 до н. э. Приписывается мастеру Пуртале. Британский музей, Лондон. Дионис и Плутос с рогом изобилия. Изображение на краснофигурном кратере. 380–360 до н. э. Приписывается мастеру Пуртале. Британский музей, Лондон.

Обычно Плутос изображался на руках у Эйрены или Тихе в виде младенца, державшего рог изобилия. В комедии Аристофана «Плутос» божество предстаёт в образе слепого старика, раздающего богатство: исцелённый Асклепием, он наделяет богатством бедняков, отнимая его у богатых. Плутос является одним из персонажей сочинения Лукиана «Тимон, или Мизантроп» (Плутос обещает Тимону послать ему «сокровище золота», находящееся в земле, – клад). У Лукиана Плутос представляется ждущим его людям хромым на обе ноги и слепым: часто он добирается до человека, когда тот уже стал стариком. Лукиан утверждает, что вместе с Плутосом в дома людей незаметно прокрадываются Самомнение, Невежество, Чванство, Распущенность, Обман и другие пороки. В Средневековье образ Плутоса претерпел значительное изменение. В «Божественной комедии» Данте Плутос – демон-хранитель четвёртого круга ада, в котором терпят муки расточители и скупцы. В «Похвале Глупости» Эразма Роттердамского Плутос – верховный бог.