Геракли́д Понти́йский (‘Ηρακλείδης ὁ Ποντικός) (4 в. до н. э., Гераклея Понтийская, ныне район Эрегли, иль Зонгулдак, Турция), древнегреческий философ, член древней платоновской Афинской академии. Согласно Сотиону, посещал также лекции Аристотеля и в некоторых текстах причисляется к перипатетической школе. После смерти Спевсиппа (340/339 до н. э.) кандидат на должность схоларха; побеждён Ксенократом с перевесом в несколько голосов; возможно, вернулся в Гераклею и основал свою школу.

Диоген Лаэртий (V 86–88) сохранил каталог сочинений Гераклида Понтийского (47 названий, в основном диалоги). Гераклид Понтийский имел репутацию блестящего писателя с тягой к парадоксальности; действующие лица его диалогов, как правило, исторические персонажи (в том числе Фалес, Пифагор – к диалогу Гераклида Понтийского восходит легенда о Пифагоре, изобретшем термин «философия» и впервые назвавшем себя «философом»). Сочинения Гераклида Понтийского утрачены, реконструкция его взглядов опирается на фрагменты и свидетельства доксографов. В физике («О природе») в противовес неизменяемым и бескачественным атомам Демокрита Гераклид Понтийский развил представление об аффицируемых «несопряжённых молекулах» (ἄναρμοι ὄγϰοι), обладающих качественными различиями и управляемых божественным мировым разумом. Концепция Гераклида Понтийского оказала влияние на Стратона из Лампсака и врача-натурфилософа 1 в. до н. э. Асклепиада из Вифинии. В диалогах Гераклида Понтийского обсуждались такие астрономические теории, как вращение Земли вокруг своей оси, вращение Венеры и Меркурия вокруг Солнца, Солнца – вокруг Земли, гелиоцентрическая гипотеза и даже догадка о существовании других планетных систем («каждая звезда – мир, содержащий землю...»). У Гераклида Понтийского астральная концепция души («душа – свет», происходящий из Млечного Пути) неясным образом сочеталась с отрицанием субстанциальности души в диалоге «О том, что в Аиде».