Жизнь и смерть Феодорца Владимирского: право или расправа?

1 с.

В статье дается попытка раскрыть правовую подоплеку экстраординарных действий, связанных с Феодором, претендентом на митрополичий престол Владимира-на-Клязьме, в конце своей истории получившим уничижительное прозвище Феодорец. Грек, извергнутый в прошлом из пресвитерского (по всей вероятности) сана, он то ли добился статуса нареченного епископа Суздаля, то ли даже получил епископское поставление от Клима Смолятича. Однако, несмотря на все попытки Андрея Боголюбского утвердить его в качестве митрополита Владимирского, Киевский митрополит-грек Константин II и Константинопольский патриарх Лука Хрисоверг отказывали Феодору в легитимности, ставя ему в вину в том числе участие в спорах против новых норм поста, которые вводились представителями реформированного византийского монашества той эпохи. Отчаявшись создать во Владимире митрополию, князь решил отправить Феодора в Киев за епископской хиротонией от митрополита Константина II, однако в ответ Феодор не только отказался выполнить волю князя, но и закрыл все храмы Владимира, демонстрируя свою власть. В конце концов, Андрей передал Феодора на суд митрополита, который применил к тому - очевидно, как к подданному византийского императора, - нормы византийского гражданского права, включая обвинение в ереси, что привело к жестокой казни неудачливого претендента и символическому преданию его тела на растерзание псам.

Андрей Боголюбский, византийское гражданское право, древняя Русь, киевские митрополиты, Константинопольский патриархат, наказание, посты, православное церковное право, русская церковь, Andrey Bogolyubsky, Byzantine civil law, fasting, Old Rus', Orthodox canon law Metropolitans of Kiev, Patriarchate of Constantinople, punishment, russian church

Русский

История : электронный научно-образовательный журнал. – 2019. – № 10 (84).