Масонство в жизни и творчестве Аполлона Григорьева

13 с.

В статье затронут комплекс вопросов о роли масонства в жизни писателя и о том, как масонское учение выразилось в его текстах. Сам Григорьев считал себя потомственным масоном и, по его признанию, «веровал в какую-то таинственную связь» своей души с душой покойного деда-масона Ивана Григорьева. Друг юности Григорьева и его товарищ по Московскому университету А.А. Фет вспоминал, что Григорьев не раз говорил ему «о своем поступлении в масонскую ложу». С масонством и герметизмом (напрямую или опосредованно) связан и литературный псевдоним поэта «А. Трисмегистов». Масонские гимны (1845) Григорьева рассмотрены в контексте гимнов русских масонов конца XVIII - первой четверти XIX в. Проанализированы «масонская завязка» пьесы «Два эгоизма» (1845) и масонский подтекст повестей «Один из многих» (1846) и «Другой из многих» (1847). В последних произведениях Ап. Григорьев выступил как смелый новатор, изобразив героев-масонов в то время, когда масонство официально в России было запрещено, причем изобразил их не ретроспективно, а как своих современников, т.е. людей сороковых годов.

Аполлон Григорьев, Гермес Трисмегист, герметизм, достоевский, масонские гимны, масонство, масоны, Apollon Grigoriev, dostoevsky, freemasonry, freemasons, Hermes Trismegistus, hermeticism, masonic hymns

Русский

Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. – 2022. – № 6. – С. 158–170.