Культурологическое значение карго-культа: от этнографии к социальным наукам

5 с.

В работе показано, что в современных исследованиях зачастую явление карго-культа принято сводить к третьему закону Артура Кларка, согласно которому любая достаточно развитая технология неотличима от магии. Действительно, вера в то, что технологии транспортировки и производства промышленных товаров для индейцев, живущих натуральным хозяйством, представлялась магическим действием. В этнографии наличие карго-культа позволило сформулировать гипотезы о том, что мифологические события имели некоторую материальную основу. Однако такая трактовка является весьма узкой и не включает в себя учет культурологической составляющей. Действительно, любая новая технология может быть представлена как проявление магии в самом общем смысле. Однако в этом отношении не учитывается тот факт, что жители данного региона все явления жизни объясняли посредством магического воздействия, в том числе такие, которые не относятся к проявлению деятельности людей, такие как природные явления. В заключении статьи делается вывод о том, что термин карго-культу в его культурологическом аспекте может выражать одновременно следующую оценку действий: отсутствие понимание технологии или методологии происходящих процессов; бесполезную трату ресурсов; абсолютную невозможность получения желаемого результата; недостижимый разрыв в развитии между оригиналом и копией, непонимание причин и исторического контекста явлений.

Джон Фрум, карго-культ, мифология, религиозные верования меланезицев, социальные институты, этнография, cargo cult, ethnography, John Frum, mythology, religious beliefs of the Melanesians, social institutions

Русский

Культура и цивилизация. – 2020. – Т. 10, № 5А. – С. 303–307.