Из истории введения брадобрития и «немецкого» костюма в петровской России

9 с.

Борода и «русское» платье для Петра I являлись своеобразным знаменем ненавистной старины (Н. Г. Устрялов, С. М. Соловьев, Л. Хьюз и др.). Однако эти рассуждения не подкреплялись ссылками на конкретные источники, в которых обнаруживался бы взгляд самого царя или его сподвижников на эту проблему. В статье впервые предпринята попытка выявить позицию Петра I и его приближенных относительно необходимости европеизировать внешний облик российских подданных. В основу положен анализ рассказа о введении брадобрития и «европейского» платья в различных редакциях «Гистории Свейской войны». Полученные данные позволяют сделать предположение, что идеологическое обоснование введения брадобрития и «немецкого» костюма в петровской России строилось на противопоставлении традиционного российского облика, отождествляемого с обликом «бусурманских народов», и облика подданных «европейских государств», который позиционировался как «христианский». Предположительно эта идеологема сформировалось в кругах культурной и политической элиты еще в конце XVII в., возможно, под влиянием идей, высказанных Ю. Крижаничем в трактате «Политика».

БОРЬБА С БОРОДОЙ И РУССКИМ ПЛАТЬЕМ, власть и общество, культурные практики, культурные стратегии, практики повседневной жизни, реформы Петра Великого, BEARD SHAVING, cultural practices, cultural strategies, everyday life practices, Peter the great's reforms, power and society

Русский

Quaestio Rossica. – 2013. – № 1. – С. 90–98.