Исламская феминистская экзегеза Амины Вадуд

18 с.

Данная статья посвящена анализу методологии одной из наиболее видных представительниц исламского феминизма - Амины Вадуд. Автором подчеркивается тесная связь между социальным статусом толкователя, его личным опытом и герменевтическим подходом, который тот разрабатывал. Выделяются основные компоненты герменевтического проекта Амины Вадуд. Обосновывается необходимость сочетания интратекстуального и исторического подходов для адекватной реконструкции «коранического этоса». В статье показывается, что условием возможности феминистской экзегезы является преодоление трактовки Корана в качестве «замкнутого» текста и утверждение его в качестве целостного дискурса, «размыкаемого» логикой читательских вопросов. Выявляется зависимость экзегезы Амины Вадуд от концептуального каркаса проекта Фазлура Рахмана: от идеи контекстуального иджтихада, теории «двойного сдвига» и холистического метода интерпретации. Автор выделяет две ключевые предпосылки коранической экзегезы американской феминистки, а именно: представление о Боге как о «Том, Кто не притесняет» и о человеке как о «наместнике» Бога. В заключение автор обращает внимание на главный мотив феминистской критики традиционных тафсиров - стремление деконструировать «патриархат» как скрытую систему идолопоклонства и «маскулинизации» Бога.

атомистическая методология, женский вопрос, зулм, интратекстуальное прочтение, контекстуальный иджтихад, социальная справедливость, холистическая методология, atomistic methodology, contextual ijtihad, holistic methodology, intratextual reading, social justice, woman question

Русский

Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. – 2019. – № 4. – С. 81–98.