Дауншифтинг как восходящая социальная мобильность

В статье рассматривается дауншифтинг - мобильность в географическом пространстве из больших городов в сельскую местность как форма восходящей социальной мобильности. Этот подход противоречит широко распространенному и в научной литературе, и в обыденном сознании взгляду на данный феномен как добровольный отказ от ориентации на социальный успех, самоограничение, аскетизм и эскапизм. Такой подход правомерен в рамках логики классической социологии, опирающейся на признание единой системы ценностей как основу конструирования социальной иерархии. В рамках этой логики, характерной для эпохи классического модерна, дауншифтинг - это форма нисходящей социальной мобильности. Однако распространение постмодернисткой культуры сдвигает фокус на плюрализм ценностей, индивидуализацию и терпимость. Лучший образ жизни - это тот, который больше нравится данному индивиду, даже если соседям и друзьям это кажется неприемлемым. Кроме того, все заметнее становятся разные формы антиконсюмеризма как попытки противодействия наступлению культуры общества потребления. Антиконсюмеризм - это не вынужденная бедность, а сознательно принимаемая философская позиция, противоречащая логике эпохи модерна. В таком контексте дауншифтинг принимает форму восхождения индивида к самому себе даже вопреки ценностным ориентациям большинства, что является проявлением восходящей социальной мобильности. Этот теоретический тезис опирается на анализ нескольких биографических кейсов.

антиконсюмеризм, виды дауншифтинга, дауншифтинг, отечественные и западные формы дауншифтинга, постмодернизм, социальная мобильность, antikonsyumerizm, domestic and Western forms Downshifting, Downshifting as social mobility, Downshifting kinds, postmodernism

Русский

SocioTime / Социальное время. – 2015. – № 1 (1). – С. 78–91.