ПоповЮрийНиколаевич

Всего статей: 22

Философы

Лифшиц Михаил Александрович

Ли́фшиц Михаи́л Алекса́ндрович (1905–1983), российский философ и публицист. Отстаивал идею объективной правды (истины и красоты «самой жизни»), заключённой в каждом подлинном произведении. Концепция художественного реализма и «народности» всякого «большого» искусства, сформулированная в работах Лифшица и Д. Лукача 1930-х гг., отстаивалась Лифшицем в 1960–1970-х гг. в противостоянии теории и практике модернизма. Значительное место в публицистике Лифшица занимает полемика с характерными для многих представителей советской интеллигенции «пустозвонством», «мелочностью, школьностью и бюрократизмом мысли».

Персоналии

Философские школы, направления, движения

Неогегельянство

Неогегелья́нство, разнородное философское течение конца 19 – 1-й половины 20 вв., стремившееся к созданию монистического мировоззрения на основе обновлённой интерпретации учения Г. В. Ф. Гегеля. Получило распространение в Германии, Великобритании, Италии, Нидерландах, Франции.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Философы

Штраус Эрвин

Штра́ус Э́рвин (1891–1975), немецко-американский философ, психолог и психиатр, один из основоположников (наряду с Х. Плеснером) «эстезиологии» – психологии и антропологии чувств (ощущений). В основном сочинении «О смысле чувств» выступил с обоснованием феноменологической психологии и критикой всей картезианской традиции, закрытой, по Штраусу, для понимания специфики «живого», – бихевиоризма и физиологической психологии 19–20 вв. Автор психологических и философско-антропологических работ по проблемам внушения (1925), стыда (1933), прямохождения человека (1949) и др.

Персоналии

Философы

Шлегель Фридрих

Шле́гель Фри́дрих (1772–1829), немецкий критик, филолог, философ, писатель, теоретик романтизма. Видел в древнегреческой поэзии прообраз истинного искусства, воплощение «объективно-прекрасного», резко критиковал культуру и искусство Нового времени. В духе Ф. Шлейермахера раннеромантический идеал культуры истолковывался Шлегелем как пантеистическая религия «бесконечного».

Портрет Фридриха Шлегеля. 1816

Философы

Кайзерлинг Герман

Ка́йзерлинг Ге́рман (1880–1946), немецкий философ и писатель. Основные мотивы философии Кайзерлинга близки кругу идей философии жизни: представление о философии как «мудрости», интуитивном постижении мира, аналогичном художественному творчеству; противопоставление интеллекта и души; идеал «нового синтеза души и духа», возвращение к целостности бытия, утраченной «европейским человеком» вследствие одностороннего преобладания рассудка, – через обращение к древней философии, и в особенности к восточной (древнеиндийской и китайской) мудрости.

Персоналии

Философы

Вышеславцев Борис Петрович

Вышесла́вцев Бори́с Петро́вич (1877–1954), русский философ. Вслед за Б. Паскалем, П. Д. Юркевичем и М. Шелером Вышеславцев отстаивал существование особой «логики сердца», независимой от «логики разума». Нормативной этике «закона» (ветхозаветная этика, этика И. Канта) Вышеславцев противопоставил новозаветную этику «благодати» как этику «свободы»: закон только подавляет аффекты, хаотические подсознательные влечения (провоцируя иррациональное противоборство), но не преображает их в любовь к высшим ценностям, как это делает благодать. Остро критиковал все формы онтологического и аксиологического редукционизма.

Персоналии

Свобода воли

Свобо́да во́ли, понятие европейской моральной философии, означающее способность индивида к нравственному самоопределению. Сам термин «свобода воли» можно рассматривать как историко-философскую метафору, в которой акцентируется смысл понятия свободы, а воля может быть заменена «решением», «выбором» и тому подобными эквивалентами. Центральная проблема свободы воли – вопрос об автономии воли и её пределах как условии моральности и способности к порождению внеприродной причинности, т. е. о том, как соотносится природный или божественный детерминизм с интеллектуально-нравственной свободой и ответственностью субъекта.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Научные отрасли

Онтология

Онтоло́гия, раздел философии, имеющий своим предметом проблематику бытия как такового. Проблема бытия была исследована многими крупными философами, в том числе И. Кантом, Г. В. Ф. Гегелем, Э. Гуссерлем, М. Хайдеггером, Ж.-П. Сартром и др.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Философы

Киреевский Иван Васильевич

Кире́евский Ива́н Васи́льевич (1806–1856), русский философ, литературный критик и публицист; наряду с А. С. Хомяковым основоположник славянофильства. Основные опубликованные сочинения: «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» (в «Московском сборнике», 1852), «О необходимости и возможности новых начал для философии» (1856). Рассматривая философию Г. В. Ф. Гегеля как завершение западноевропейского рационализма, восходящего к католической схоластике и Аристотелю, Киреевский противопоставил ей традиции Платона и восточнохристианские «умозрения» (восточной патристики), из которых, по Киреевскому, и должна исходить самобытная русская философия.

Иван Киреевский. Фотография с дагеротипа 1840-х гг.

Душа́, сущность живого существа, согласно ряду религиозных и философских учений. Как понятие используется во многих религиозных, мифических и философских учениях для объяснения постоянства и целостности индивидуального существования.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Карточка автора

Персоналии

Место работы:: Большая российская энциклопедия