ШохинВладимирКириллович

Всего статей: 21

Философские школы, направления, движения

Нья́я, школа (даршана) индийской философии, разрабатывавшая преимущественно проблемы методологии диспута, диалектики, логики и теории познания. Исторические истоки ньяи восходят к поздневедийскому ритуалу прений жрецов-эрудитов и экзегетов жертвоприношения, развивавших специальную дисциплину ведения диспута (ваковакья). Окончательно базовый текст ньяи – «Ньяя-сутры» – по-видимому, сформировался к 3–4 вв. Каждый из 5 разделов «Ньяя-сутр» содержит по 2 главы, в которых описываются 16 нормативных категорий (падартха) ньяи. Важное место в сутрах занимает доказательство значимости четырёх источников познания (восприятие, умозаключение, сравнение и слово авторитета) в полемике с буддистами и представителями мимансы. Начиная с 12–13 вв. развитие ньяи осуществляется в рамках единой даршаны ньяи-вайшешики. В противоположность буддийскому номинализму для философии ньяи характерен реализм – признание не только независимого существования универсалий, существующих до вещей, в вещах и после них, но и непосредственного «умозрительного» восприятия самой их присущности (самавая) вещам.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Философы

Виджнянабхикшу

Виджня́набхи́кшу, индийский философ-аскет 16 в., создатель синтетической системы, соединившей йогу с идеями неадвайтистской веданты, санкхьи и других школ. Автор не менее 16 сочинений. Предложил новую трактовку йогических положений тела (асан) и контроля над дыханием (пранаяма).

Персоналии

Философы

Вачаспати Мишра

Вачаспа́ти Ми́шра (9–10 вв.), индийский философ-энциклопедист, написавший 8 сочинений в традициях всех классических брахманистских систем, за исключением вайшешики.

Персоналии

Философы

Ганге́ша (конец 13 в. – 14 в.), индийский философ, логик, основатель школы навья-ньяя (новая ньяя). Основное сочинение – «Таттвачинтамани» («Драгоценная мысль об истине») – трактат в 4 разделах, каждый из которых посвящён одному из 4 признаваемых в ньяе источников знания (праман): восприятию (пратьякша), включающему и то, что можно назвать интеллектуальной интуицией; умозаключению (анумана) – дедукции в силлогистических и других формах логического следования; сравнению (упамана) и авторитетному словесному свидетельству (шабда).

Персоналии

Философы

Дойссен Пауль

До́йссен Па́уль (1845–1919), немецкий философ и историк философии. Дойссен находился у истоков философской компаративистики: задача историка философии – реконструкция универсальных мировоззренческих архетипов, содержащихся в различных системах. В главном труде Дойссена – «Всеобщей истории философии» – материал индийской философии (вошедший в 3 тома из 6) был по существу впервые введён в общефилософский контекст.

Персоналии

Философы

Бхасарваджня

Бхасарва́джня (Бхавасарджня) (9–10 вв.), индийский философ, деятельность которого составила значительную веху в развитии средневековой ньяи. Пересматривая ряд краеугольных философских догматов ньяи и вайшешики, он частично опирался на традицию северного шиваизма, и особенно школы пашупатов. Автор «Ньяя-сары» («Суть ньяи») и комментария к ней «Ньяя-бхушана» («Украшение ньяи»).

Персоналии

Философы

Мандана Мишра

Манда́на Ми́шра (конец 7 – 8 вв.), индийский философ, последователь мимансы, а затем адвайта-веданты, на развитие идей которой он оказал большое влияние. В главном сочинении Манданы Мишры – трактате «Брахмасиддхи» поясняются семь характеристик Брахмана: блаженство, единственность, бессмертие, нерождённость, сознательность, непреходящесть, а также то, что он есть не-всё (асарва) и всё (сарва). Мандана Мишра впервые в истории адвайты поднимает вопрос об онтологическом статусе неведения (авидья) и его локализации. В философии Манданы Мишры Брахман не тождествен миру, но мир в определённом смысле тождествен Брахману. Реальность мира располагается между абсолютной реальностью («положительной природой» Брахмана) и предельной нереальностью («пустотой»), но «подчиняется» авидье, чьей «игрой» мир в конечном итоге и оказывается.

Персоналии

Философские школы, направления, движения

Аксиология

Аксиоло́гия, философская дисциплина, исследующая ценности, иерархию ценностного мира, его онтологический статус, способы его познания, специфику ценностных суждений. Термин «аксиология» был введён в 1902 г. французским философом П. Лапи, а в 1904 г. стал означать один из разделов философии у Э. фон Гартмана. Аксиологию в собственном смысле целесообразно отделять от агатологии как учения о благе и телематологии как учения о целях.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Суверенные государства

И́ндия, государство в Южной Азии. Федеративная республика в составе 28 штатов и 8 союзных территорий. Столица – Нью-Дели (в составе Национальной столичной территории Дели). Вторая по численности населения страна в мире после Китая. В середине 4 – 2 тыс. до н. э. в долине реки Инд существовала хараппская цивилизация. Во 2-й половине 2-го тыс. до н. э. на Индостане расселяются арии. Со 2-й половины 1-го тыс. до н. э. на территории Индии формируются крупные государственные образования. Важнейшие из них – Магадха, государство Гуптов, Делийский султанат, Могольская империя. С начала 16 в. происходило постепенное завоевание Индии европейцами (португальцами, голландцами, французами, англичанами). К середине 19 в. Индия оказалась под властью британской короны. В 1947 г. британское правительство предоставило Индии независимость, разделив территорию на два доминиона, – Индийский Союз и Пакистан. С 1950 г. Индийский Союз стал Республикой Индия. Индия – одна из крупнейших и экономически быстро развивающихся стран мира с многоотраслевым и многоукладным хозяйством; всемирно известный производитель программного обеспечения, продукции киноиндустрии и рынок международных туристических услуг. Главные отрасли промышленности: диверсифицированное машиностроение, химическая и нефтехимическая промышленность, чёрная и цветная металлургия, лёгкая, пищевая и промышленность строительных материалов. Индия – один из ведущих производителей сельскохозяйственной продукции в мире.

Индия. Государственный флаг

Религиоведы

Дасгупта Сурендранатх

Дасгу́пта Сурендрана́тх (1885–1952), индийский философ, историк индийской философии и религиовед. Философские взгляды Дасгупты испытали влияние веданты, британского неореализма и теории эмерджентной эволюции (взгляд на сознание как часть исторического эволюционного процесса). Автор фундаментальной «Истории индийской философии» («A History of Indian philosophy», vol. 1–5, 1922–1955), созданной на основе огромного количества источников на санскрите, пали, пракритах и других индийских языках, собранных по всей Индии.

Сурендранатх Дасгупта. Фото из книги: Дасгупта С. История индийской философии. Дели, 1922. Т. 2

1

2

3