КрыштопЛюдмилаЭдуардовна

Всего статей: 24

Философские произведения

«Религия в пределах только разума» и Л. Н. Толстой

«Религия в пределах только разума» и Л. Н. Толстой. Сочинение И. Канта «Религия в пределах только разума» содержало ряд далеко не ортодоксальных взглядов на природу церкви, религии вообще и христианства в частности, критику иудаизма, вызывающее для того времени философское толкование некоторых основополагающих для христианства догматов и понятий (богочеловечества Христа, первородного греха, греха, вины, чудес и др.). Это стало причиной преимущественно негативного восприятия кантовской мысли даже в весьма либерально настроенных кругах протестантской Германии. В православной России И. Кант и вовсе прослыл атеистом, врагом человечества, подрывающим основы морали и религии, что в корне противоречило устремлениям самого Канта. Единственным исключением стал великий русский писатель Л. Н. Толстой, который удивительно глубоко проник в замысел философа. Причиной этому стала близость его собственных взглядов кантовским.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Философские школы, направления, движения

Кант и проблемы цензуры

Кант и проблемы цензуры. В Пруссии публикация кантовской работы «Религия в пределах только разума» вызвала сильное недовольство со стороны реакционно настроенных государственных властей. В конце концов разгоревшийся конфликт закончился изданием 1 октября 1794 г. королевского ордонанса, запрещавшего И. Канту открыто высказываться по вопросам религии. Этому запрету Кант беспрекословно подчинялся, хотя и считал такого рода меры в корне неверными. В 1780–1790-х гг. Кант неоднократно выражал свои соображения о неоправданности запретов в адрес учёных-богословов и философов публично высказывать свои мысли по вопросам религии в различных своих печатных работах и лекциях. Эта ситуация послужила основанием для создания трактата Канта «Спор факультетов», посвящённого рассмотрению сферы компетенции различных наук и их взаимодействия между собой и с государственными властями. Значительное внимание в этой работе уделялось вопросам академической свободы и необходимости давать учёным (и, прежде всего, философам) открыто высказывать свои мнения и свои предложения по улучшению различных сфер жизнедеятельности государства и общества (в том числе религии), что, по мнению Канта, не просто не принесло бы вреда обществу, но, напротив, способствовало как можно бо́льшему его просвещению и прогрессивному развитию. Это сочинение вышло в свет в 1798 г., после смерти Фридриха Вильгельма II.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Философы

Реймарус Герман Самуэль

Рейма́рус Ге́рман Са́муэль (1694–1768), немецкий философ и теолог, представитель радикальной теологии Просвещения в Германии. Известен своей критикой богодухновенности Священного Писания и началом поисков исторического Иисуса. К основным работам Реймаруса относятся «Первостепенные истины естественной религии», «Логика как указание к правильному применению разума в познании истины», «Апология, или Защита разумных почитателей Бога».

Кристиан Фрич. Портрет Германа Самуэля Реймаруса. 1752

Трансцендентальная дедукция категорий

Трансцендента́льная деду́кция катего́рий, понятие философии И. Канта, обозначающее предпринимаемое им в работе «Критика чистого разума» выведение чистых рассудочных понятий, иначе называемых категориями. Содержится во 2-й главе «О дедукции чистых понятий рассудка» отдела «Трансцендентальная аналитика».

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Философские произведения

«Критика способности суждения»

«Кри́тика спосо́бности сужде́ния», третий фундаментальный трактат И. Канта после «Критики чистого разума» и «Критики практического разума». Впервые был издан в 1790 г. Посвящён рассмотрению способности суждения. Задумывался Кантом как завершение всего критического исследования. Главное кантовское сочинение по эстетике. Занимает важное место в истории мировой эстетической мысли.

Иммануил Кант. Критика способности суждения. Титульный лист

Философы

Ланге Иоганн Иоахим

Ла́нге Иога́нн Иоахи́м (1670–1744), немецкий философ и лютеранский теолог, один из наиболее известных приверженцев пиетизма. В своих сочинениях «Врачевание ума», «Подлинный срединный путь между заблуждениями отделения от внешней общины Церкви» Ланге последовательно отстаивает основополагающие для пиетизма положения, основным из которых была убеждённость в испорченности природы человека первородным грехом и невозможности благих дел без обращения и нового рождения.

Георг Пауль Буш. Портрет Иоганна Иоахима Ланге

Предназначение человека

Предназначе́ние челове́ка, цель и смысл человеческого существования, определение которых зависит от метафизических и антропологических предпосылок. Представления о том, в чём состоит предназначение человека, имплицитно содержатся в работах философов всех эпох и культурных традиций. Однако выделенной философской темой вопрос о предназначении человека становится во 2-й половине 18 в. в Германии благодаря одноимённой работе И. И. Шпальдинга. Одна из ключевых программных идей философии немецкого Просвещения. Затрагивалась в работах подавляющего большинства немецких философов позднего Просвещения.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Мечтательность

Мечта́тельность, одна из основных полемических идей философии немецкого Просвещения. Понятие появилось в Германии в эпоху Реформации и восходит к сочинениям М. Лютера. Изначально понятие употреблялось для обозначения религиозных ересей; отклонения от истинной религии; пустых ложных человеческих измышлений, не имеющих под собой прочной основы; мистических состояний. На русский язык иногда переводится также как «энтузиазм» или «фанатизм».

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Философские школы, направления, движения

Популярная философия

Популя́рная филосо́фия, философское направление эпохи немецкого Просвещения. Характеризуется стремлением к популярному изложению философских положений, которое должно было служить целям просвещения общества. Особое распространение получило во 2-й половине 18 в. Иногда отождествляется с эклектической философией. Основные представители – И. Г. Зульцер, И. Г. Г. Федер, К. Майнерс, М. Хиссман, И. А. Эберхард, И. Я. Энгель, Т. Аббт, К. Гарве, М. Мендельсон и др.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Постулаты чистого практического разума

Постула́ты чи́стого практи́ческого ра́зума, положения практической философии И. Канта, которые представляют собой необходимые в практическом отношении предположения, дающие трансцендентальным идеям спекулятивного разума объективную реальность (посредством их отношения к практической сфере). Определялись Кантом как теоретические, но как таковые недоказуемые положения, неотъемлемо присущие практическому закону, имеющему a priori безусловную силу. К таким положениям Кант относил постулаты свободы, бессмертия души и бытия Бога.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

1

2

3