ЛызловАлексейВасильевич

Всего статей: 9

Га́ман Иога́нн Гео́рг (1730–1788), немецкий философ. Острый критик философии Просвещения и просветительски ориентированной политики. Критиковал просветителей за абсолютизацию и идеализацию разума, отстаивая мысль о том, что разум имеет языковой характер, историчен и принадлежит индивиду в его телесной конкретности. В просветительски ориентированной политике видел опасность обезличивающей унификации пространства общественной жизни и языковой коммуникации, препятствующей необходимому для здоровой жизни общества творчески-диалогическому раскрытию индивидуальности и национального начала. Работы Гамана насыщены метафорами и аллюзиями на самые разные – нередко малоизвестные – источники, что призвано побудить читателя к активной творческой работе с текстом.

Философские произведения

«Или-или»

«И́ли-и́ли», произведение датского мыслителя и религиозного писателя С. Кьеркегора. Третья по счёту из изданных Кьеркегором книг. Ей предшествовала книга «Из бумаг ещё живущего», посвящённая критическому анализу романа Х. К. Андерсена «Всего лишь скрипач», и изданный Кьеркегором осенью 1841 г. текст защищённой 16 июля того же года магистерской диссертации «О проблеме иронии. С постоянным обращением к Сократу». Сам Кьеркегор, в начале 1850-х гг. осмысливая написанное им, рассматривал «Или-или» и изданные одновременно с ним «Две назидательные беседы» как начало своего писательского пути.

Идеи, Концепции, учения, методы исследования

Религиозно-философские школы, направления, движения

Лондонское переживание И. Г. Гамана

Лондонское переживание И. Г. Гамана. Лондонское переживание – внутренний переворот, произошедший в жизни И. Г. Гамана в 1758 г. в возрасте 26 лет в Лондоне, куда он прибыл с деловым поручением от своего друга, крупного коммерсанта И. К. Беренса.

Философские произведения

«Страх и трепет»

«Страх и тре́пет», произведение датского мыслителя и религиозного писателя С. Кьеркегора. В философском труде, изданном под псевдонимом Йоханнес де Силенсио (Иоанна Молчания), Кьеркегор продолжает начатую в работе «Или-или» разработку темы стадий человеческой жизни, сосредотачивая внимание на высшей, религиозной стадии. Обращаясь к истории жертвоприношения Авраама, Кьеркегор стремится раскрыть феномен веры как центральный для религиозной стадии. Вера понимается им как осуществление абсолютного долга перед Богом; она является, по Кьеркегору, страстью и парадоксом, превосходящим возможности рассудочного постижения.

Философы

Гаман и Кант

Гаман и Кант. Философы были знакомы друг с другом с молодых лет. Их личное общение, начавшееся, по всей видимости, летом 1756 г. и продолжавшееся до смерти И. Г. Гамана в 1788 г., было дружеским, несмотря на принципиальное различие их философских позиций. Если И. Кант разделяет с просветительской мыслью своего времени отношение к разуму как «высшему благу на земле», «последнему пробному камню истины» (Кант И. Что значит ориентироваться в мышлении? // Кант И. Сочинения в 4 томах на немецком и русском языках. Т. 1 Трактаты и статьи (1784–1796). Москва : Фирма АО «Ками», 1993. С. 235), полагая разум не имеющим никаких внешних предпосылок, самоценным и самодостаточным «судьёй» или «учредителем суда», постановления которого носят общезначимый и общеобязательный характер, то Гаман принципиально оспаривает подобную «идолопоклонническую» абсолютизацию разума, показывая, что разум историчен, имеет языковой характер и принадлежит индивиду во всей телесной и социально-исторической конкретности последнего.

Термины

Экзистенциальный кризис

Экзистенциа́льный кри́зис, философское и психологическое понятие, обозначающее чувство глубокой депрессии, связанное с проблемами при определении смысла своего существования.

Афоризмы, устойчивые выражения

Экзистенциальная тошнота

Экзистенциа́льная тошнота, выражение, ставшее распространённым после выхода в свет романа Ж.-П. Сартра «Тошнота» (1938). Означает опыт контакта с внешней реальностью, вызывающий «химическую реакцию» отторжения, воспринимается как нечто предельно чуждое, приводящее в растерянность.

Научные школы

Понимающая психология

Понима́ющая психоло́гия, направление в философии и психологии первой трети 20 в., поставившее своей задачей смысловое понимание душевной жизни человека в отличие от естественно-научного каузального объяснения психических явлений. Получило обоснование в конце 19 в. в трудах В. Дильтея, термин введён Э. Шпрангером. В. Дильтей предложил проект «описательной психологии», целью которой считал целостное понимание душевной жизни, что предполагает систематическое описание её «структурной взаимосвязи», остающейся неизменной на протяжении всей жизни человека, её развития в смене возрастов и её «приобретённой взаимосвязи», т. е. накопленного индивидом опыта, знаний, умений и т. п. Э. Шпрангер, развивая подход В. Дильтея, выделил шесть культурно-психологических типов людей (человек теоретический, экономический, эстетический, социальный, властный, религиозный) с присущей каждому из них специфической «смысловой взаимосвязью действий, переживаний и реакций».

Философские школы, направления, движения

Дазайн-анализ

Даза́йн-ана́лиз, направление в медицине и практической психологии, концептуальную основу которого составляет философия М. Хайдеггера. Термин «дазайн-анализ» был введён Л. Бинсвангером для обозначения разработанного им методологического подхода в психиатрии. Начиная со второй половины 1940-х гг., М. Босс в непосредственном сотрудничестве с М. Хайдеггером, критически оценивавшим бинсвангеровский вариант дазайн-анализа, разрабатывает версию дазайн-анализа, претендующую стать новым направлением в медицине и психологии. Согласно М. Боссу, задачей дазайн-аналитической терапии является движение к открытости тому, что есть, – открытости, в которой человек полно и свободно исполняет свои возможности. Начиная с 1970-х гг. А. Хольцхей-Кунц разрабатывается вариант дазайн-анализа, альтернативный варианту М. Босса. Основополагающим для её варианта является отношение к бытию как тягостному и вызывающему страдание, и видение забвения бытия как задачи психотерапии.

Карточка автора

Доцент

Место работы:: Российский государственный гуманитарный университет
Учёное звание:: Доцент
Учёная степень:: Кандидат психологических наук